陶渊明心境豁达恬淡的诗句

1、全诗为：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还（huán).此中有真意,欲辨已忘言.

2、解释原因：《桃花源记》是陶渊明所写的一篇散文，其中有一句话是“是岁，乃客有还家之念，行至其国，便向路南去。

3、因为这句诗描绘了一种自在、舒适的生活状态，充满了诗人的闲适心境。

4、徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

5、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

6、借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

8、写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。

9、欢来苦夕短，已复至天旭。

10、因为这是陶渊明的代表作之一，诗句简短而概括，表达了陶渊明以自然为师、超然物外的文学理念。

11、同时，他的诗文也有很高的文学价值和历史价值，深受后人喜爱和研究。

12、民生鲜长在，矧伊愁苦缠。

13、归园田居·其四

14、顾影独尽，忽焉复醉。

15、魏晋：陶渊明

16、以下诗句符合题意：少无适俗韵，性本爱丘山。

17、陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

18、猛志逸四海，骞翮思远翥。

19、陶诗对后世尤其是生活在喧嚣污浊时代的人们来说，是心灵的净化器，是理想的桃花源。

20、交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，"带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。

21、《竹里馆》

22、不追求功名利禄的诗句有哪些？

23、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

24、洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。

25、屡阙清酤至，无以乐当年。

26、种豆南山下，草盛豆苗稀。

27、阔哉秦穆谈，旅力岂未愆!

28、同时，这也成为了中国古代诗词中的经典之一，被广泛传诵和研习。

29、魏晋陶渊明

30、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

陶渊明心境豁达恬淡的诗句

31、《拟挽歌辞》：死去何所道,托体同山阿.

32、《归园bai田居》其三：衣沾不足惜,但使愿无违.

33、归园田居

34、步步寻往迹，有处特依依。

35、素颜敛光润，白发一己繁。

36、衣沾不足惜，但使愿无违。

37、归园田居·其五

38、点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。

39、交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。

40、最喜欢的是陶渊明的精神诗句为：《饮酒》

41、误落尘网中，一去三十年。

42、一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。

43、暧暧(ài)远人村，依依墟里烟。

44、值欢无复娱，每每多忧虑。

45、此中有真意，欲辨已忘言。

46、山气日夕⑤佳，飞鸟相与⑥还。

47、道狭草木长，夕露沾我衣。

48、此中有真意，欲辨已忘言⑦。

49、《桃花源记》

50、陶渊明的五言诗

51、荏苒岁月颓，此心稍已去。

52、开荒南野际，守拙归园田。

53、忆我少壮时，无乐自欣豫。

54、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。　　已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

55、乡村生活也有它的喜乐悲欢。“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

56、《归去来兮辞·并序》

57、悠然见南山。

58、岁暮和张常侍

59、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

60、市朝凄旧人，骤骥感悲泉。

陶渊明心境豁达恬淡的诗句

61、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

62、“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。”日暮黄昏时候，群鸟归巢，可是失群无依的鸟儿还在独自彷徨飞翔着。它四处寻找不知道自己的家在哪里，悲伤的它发出一声声凄厉的啼叫，闻之令人心伤。孤独鸟儿的悲鸣之中包含着它对清深高远之地的理想，可是它精疲力竭地寻找只是徒劳，始终找不到一个可以落脚的归处。

63、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

64、阡陌不移旧，邑屋或时非。

65、其中“采菊东篱下,悠然见南山.”为经典诗句,是陶渊明超凡脱俗的生动写照.

66、采菊东篱下，悠然见南山。

67、方宅十余亩，草屋八九间。

68、余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。

69、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田

70、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

71、采菊东篱下

72、归园田居·其二

73、本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

74、陶渊明的《九日闲居》：“世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。”

75、少无适俗韵，性本爱丘山。

76、[魏晋]陶渊明

77、久在樊笼里，复得返自然。

78、向夕长风起，寒云没西山。

79、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

80、山气日夕佳，飞鸟相与还。

81、明旦非今日，岁暮余何言!

82、猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其四），“日月掷人去，有志不获逞”（《杂诗》其二）“精卫衔微木，将以填沧海。

83、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

84、陶渊明个性独立率真，中和任放。这在他的诗中有具体体现：

85、同时，南山象征着返璞归真、归于自然的意象，更加强调了诗人对自由自在生活的向往。

86、畴昔家上京，六载去还归。

87、漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。

88、今日始复来，恻怆多所悲。

89、这句诗也是陶渊明的代表作之一，展现了他对生活的领悟和对人生的感悟。

90、暧暧远人村，依依墟里烟。

陶渊明心境豁达恬淡的诗句

91、饮酒其四

92、《归园田居·其一》

93、问君何能尔？心远地自偏。

94、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

95、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

96、履历周故居，邻老罕复遗。

97、采菊东篱下，悠然⑧见南山。

98、问君何能尔④？心远地自偏⑨。

99、饮酒·其五

100、穷通靡攸虑，憔悴由化迁。

101、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

102、结庐在人境，而无车马喧。

103、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

104、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

105、结庐②在人境③，而无车马喧。

106、久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。

107、户庭无尘杂，虚室有余闲。

108、饮酒（其五）①

109、归园田居·其三

110、我们最熟悉的陶渊明的五言古诗有归园田居系列如1，种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

111、不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”；共话桑麻，也不是“杂言”。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。——这是以外在的“动”写出内在的“静”。

112、东晋陶渊明

113、明确结论：陶渊明写的诗句有5个字。

114、”这句话中有5个字，也可以被视作陶渊明写的诗句。

115、本篇是《归园田居》第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。

116、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。

117、栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。

118、唐代：王维

119、诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。

120、抚己有深怀，履运增慨然。

陶渊明心境豁达恬淡的诗句

121、内容延伸：陶渊明是唐代文学家，他的作品构思新奇，语言简练，富有自然气息和真情实感，广为人们所称道。

122、归园田居·其一

123、陶渊明五言诗代表作有《归园田居》、《饮酒》等，其诗歌恬淡，安谧。

124、桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

125、“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》其八），“忆我少壮时，无乐自欣豫。

126、首尾呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。

127、刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》其十）