悼念亲人的诗句

1、通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。

2、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

3、前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。

4、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

5、一、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

6、你写作诗文的时间足足有六十年，如今也只能去冥界当诗仙了。

7、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞

8、三、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

9、追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人认为，人死以后肉体虽然消亡了，但是其灵魂却永远存在，到了某些的时候，就会重新投胎，就变成阳间的人。

10、从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。

11、鬓局将成葆，带减不须摧。

12、世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各已鬓发苍苍。打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

13、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

14、恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙。

15、唐·杜甫

16、君埋泉下泥销骨，我几人间雪满头。

17、唐代：归仁

18、音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。

19、云减雾消无处问，只留华发与衰翁。

20、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

21、全文如下：

22、池塘萧索掩空笼，玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露，

23、清明时日拜新坟，慈母安息儿断魂。

24、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

25、我心若涵烟，葐蒀满中怀。

26、《清明祭父母》

27、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

28、四、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

29、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

30、哭悼朝贤

悼念亲人的诗句

31、结眉向蛛网，沥思视青苔。

32、重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

33、海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。

34、更多怀念双亡父母的诗句：

35、花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，

36、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

37、遣悲怀三首・其二唐代：元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。译文：往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。2、遣悲怀三首・其一唐代：元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。(荩箧一作：画箧)野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。译文：你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。3、遣悲怀三首・其三唐代：元稹闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴��冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。译文：闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。4、青衫湿・悼亡清代：纳兰性德近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风�s，痴数春星。译文：最近有太多的伤心事，我能与谁倾诉于这漫漫长夜？一切听从命运的安排，早春时节，窗外绿影婆娑，大雁归来，黄莺歌舞，任凭泪流满面。当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹，明灯随风摇动，我以为是你的魂魄回来了，罢了，我只能痴情地数星等待。5、妾薄命・为曾南丰作宋代：陈师道主家十二楼，一身当三千。古来妾薄命，事主不尽年。起舞为主寿，相送南阳阡。忍著主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。叶落风不起，山空花自红。捐世不待老，惠妾无其终。一死尚可忍，百岁何当穷？天地岂不宽？妾身自不容。死者如有知，杀身以相从。向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。译文：我夫主家富贵豪华，高楼连云；我受到夫主的看重，宠爱集于一身。自古以来女子薄命的不知有多少，如今轮到我，侍奉夫主，不能尽自己的天年。正在轻歌曼舞为夫主祝寿，忽然间送殡南阳雨泪涟涟。我怎忍心穿着夫主为我做的衣裳，为别人歌舞打扮强作欢颜？我悲痛呼叫，声彻云天；我泪如雨下，洒到黄泉。死去的人恐怕不会知道，我是这样地日日夜夜惆怅自怜。残叶落地，秋风再也不能把它吹回故枝；空旷的山野中，花儿寂寞地开放，一片惨红。你撒手西归还不待年老，我受到你的恩惠，却已是无尽无穷。死亡的痛苦还能够忍受，苟活世上的惨味，何时能够告终？谁说天不高地不广？只不过我自己不能与世相容。死去的人如果有知觉，我一定会杀身到地下相从。先前歌舞繁华之地，如今是一派荒凉，只有潇潇夜雨，把凄凉的蟋蟀鸣声伴送。

38、冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风

39、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。

40、唐代：李中

41、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

42、司空图《漫书五首》——逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

43、城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹鏁壁间尘。

44、惟有恨，转无聊，五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

45、奉和袭美先辈悼鹤

46、所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。

47、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

48、与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。

49、一炷清香思不尽，两行热泪谢深恩。

50、五、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

51、唐代：张贲

52、长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。

53、孩童也能看懂《长恨歌》，胡人也能咏唱《琵琶曲》。

54、风光肃入户，月华为谁来？

55、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

56、也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。

57、二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分。

58、秋至捣罗纨，泪满未能开。

59、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

60、赠卫八处士

悼念亲人的诗句

61、你一生兜兜转转居处不定，却以“居易”为名；崇信造化无为而以“乐天”为字。

62、南北朝：江淹

63、松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。

64、昔日戏言身后事，今朝都到面前来。衣裳已实施看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

65、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

66、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

67、（唐）李白纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人?元日哭先大人清·周淑然（忆其亡父）一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。凌波仙·吊乔梦符钟嗣成（怀念亡友）平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑，重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。

68、悼念已故亲人诗句推荐“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，出自苏轼怀念已故妻子的悼亡词《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》。

69、但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。

70、一著谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，

71、悼怀王丧妃

72、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化为黑蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日暮狐鼠眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

73、洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。

74、二、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？

75、浮云不系名居易，造化无为字乐天。

76、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

77、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。

78、“悼念刚过世长辈”经典诗词有“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”。出自唐宣宗李忱《吊白居易》。赏析如下：

79、唐代：虚中

80、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？

81、你的文章天下闻名，我禁不住思念你而愈加难过了。

82、六、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。

83、创作背景：唐宣宗不仅具有政治才能，也颇为爱好诗歌，他对白居易尤为敬重。但在唐宣宗即位后五个月，即会昌六年八月，七十五岁高龄的白居易不幸溘然长逝，唐宣宗不胜悲悼，以一往深情，写下了这首《吊白居易》。

84、以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。