男人至死是少年诗句

1、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

2、介子推（—公元前636年），又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”（清明节前一天），历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

3、今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

4、朔风无重衣，仆马饥且寒。惨戚别妻子，迟回出门难。

5、摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

6、男儿值休明，岂是长泥蟠。

7、古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向东。郁抑的情怀能和谁说，放眼把空中的归雁远送。举世显赫的功名有什么用，过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮酒千钟。男儿行事处世就应如此，不要计较什么穷困亨通。

8、割股充饥

9、互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。

10、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

11、唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

12、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

13、《临江仙·自洛阳往孟津道中作》金朝：元好问

14、相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

15、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

16、臣在九泉心无愧，愿君清明复清明。

17、后两句的意思主要是说：人的医生要想达成自己的夙愿与愿望，就必须矢志不渝地坚持与努力。

18、出自宋代陆游的《示儿》，是诗人的绝笔。表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

19、介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。太子申生被骊姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔狄，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳[1]。

20、《示儿》宋代：陆游

21、柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

22、栖息在林中的乌鸦最喜初沐晨光，我抚摸着一头乱发为一年将尽而伤感。空有一腔抱负，哪里才是我的用武之地呢？北风呼啸而没有多余的衣物御寒，奴仆跟马匹都是饥寒交迫。与妻儿告别时悲伤难抑，对于自己即将远行更是犹豫徘徊和悲痛。但是志气男

23、《游子吟》唐代：陈陶

24、这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！

25、这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

26、原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

27、男儿行处是，未要论穷通。

28、山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

29、极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。

30、作者简介：

男人至死是少年诗句

31、《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾

32、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

33、老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

34、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

35、创作背景：

36、栖乌喜林曙，惊蓬伤岁阑。关河三尺雪，何处是天山。

37、结句“家祭无望告乃翁”（释义：你们举行家祭时不要忘了告诉我），情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

38、倘若主公心有我，忆我之时常自省。

39、无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

40、穷通在何日，光景如跳丸。富贵苦不早，令人摧心肝。

41、郁郁守贫贱，悠悠亦无端。进不图功名，退不处岩峦。

42、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

43、国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。

44、《秋日》宋代：程颢

45、事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。

46、死去元知万事空，但悲不见九州同。

47、陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

48、首句“死去元知万事空”（释义：原本知道死去之后就什么也没有了）。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”（释义：只是悲哀没有见到国家统一），唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。

49、这是明代医学家、药物学家李时珍青年时向父亲求说并明志、决意行医时所说的。对现时代的我们，也有很大的启迪意义。

50、男儿值休明，岂是长泥蟠。何者为木偶，何人侍金銮。

51、身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。

52、早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

53、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

54、陆游临终前告诫自己的儿子(诗句)：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。意为：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

55、————（明）李时珍。

56、扩展资料：

57、介子推临死前写给重耳的遗书是一首诗:

58、诗的第三句“王师北定中原日”（释义：当大宋军队收复了中原失地的那一天时），表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

59、日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

60、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

男人至死是少年诗句

61、此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

62、介子推，一说是生于闻喜户头村，还有一说是生于夏县裴介村（山西省灵石县旌介村）。长在夏县裴介村，死后葬于介休绵山（又名作介山）。一作介之推（介推），亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年（前636年）。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公欲求却不得，放火焚山，他抱树而死。相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。又据通志，介子推“隐后三十年，见东海边卖扇”。于是，其卒年可能在晋成公年间（前607年～前600年）。

63、铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

64、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

65、追随重耳

66、可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。可是我们当时所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒，更换着琴瑟音乐。

67、介子推（？——公元前636年）晋国贤臣，又名介之推，介子推后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国（今山西介休）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

68、出自宋代辛弃疾的《贺新郎·同父见和再用韵答之》

69、“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。"

70、边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

71、汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

72、道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

73、誓期春之阳，一振摩霄翰。

74、《燕歌行》唐代：高适

75、割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

76、割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

77、我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪的寒意。

78、前两句的意思主要是说：既然选定了自己的目标与理想，那就肯定会毫不动摇地坚持下去；

79、盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

80、示儿作者：陆游【宋代】死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。作品注释示儿：告诉儿子。元：通原，本来。万事空：心里什么也没有了但：只是。九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国。同：统一。王师：指南宋的军队。北定：将北方平定。中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区。家祭：家中祭祀祖先的仪式。无：通“勿”，意思是不要。乃：你；你的。无忘：不要忘记。翁：父亲,爸爸。作品译文死去元知万事空：　我快死了才知道人死去了就什么也没有了，但悲不见九州同：　只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王师北定中原日：　当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，家祭无忘告乃翁：　在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。《示儿》作者陆游，南宋时期的诗人，写了许多爱国的诗词，这首诗表达了作者对祖国统一的美好愿望；《示儿》是临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。希望能帮助到你^_^