孔明吟诵的梁甫吟全文

1、歪斜对平正，细密对稀疏。大小口袋对包装鱼肉等用的草袋。囊橐：囊为大口袋，橐为小口袋。《诗经·公刘》“乃裹糇粮，于橐于囊”。

2、花近高楼伤客心，万方多难此登临。

3、说的是后主刘禅终于能回到自己的祠庙里享受祭祀.天晚了,我姑且吟诵《梁父吟》,希望自己也能够有诸葛孔明那样的际遇,诗中说的是诗人的一种愿望和理想,而不是现实,换句话说,也就是诗人杜甫在现实生活中并没有孔明那样的际遇,抒发的是诗人的苦闷、无奈之情,显得颓废而又彷徨,给人一种萧瑟悲凉的感觉.

4、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

5、养鱼可以带来水的五行，特别是命中需要水的人，养鱼更是可以助旺自己的财运，但是很多人不知道到底应该养几条鱼才可以旺财。

6、养一条鱼：一白贪狼星，五行属水。有利财运。

7、诸葛亮隆中对全文:

8、《梁甫吟》原诗：

9、关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。

10、三径风光，白石黄花供杖履；

11、步出齐城门，遥望荡阴里。

12、骖鹤驾，待鸾舆。杰溺对长沮。

13、作者：两汉·佚名

14、问是谁家墓，田疆古冶氏。

15、南阳高人诸葛亮吟诵《梁父吟》，西川人才作了《子虚赋》。南阳句：诸葛亮隐居南阳，亲自种田，平日喜吟诵《梁父吟》。杜甫《登楼》“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。西蜀句：司马相如为四川人，他写的《子虚赋》，为其代表作之一。

16、自董卓造反以来，天下豪杰四起。曹操的形势不如袁绍，最后居然战胜了袁绍，不仅仅是靠天时，也有耐于人谋。现在的曹操已经拥有百万大军，并且挟天子以令诸侯，绝对不能和他正面冲突。孙权占据江东，已经经历三室，疆土险塞，百姓诚心依附，只能与他联合而不能图谋他的疆土。荆州北边接连汉.沔，利尽南海，东连吴.会，西通巴.蜀，是兵家必争之地。一般人是守不住的。这是老天给将军您的一块地方。

17、骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。

18、欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。

19、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

20、“日暮聊为梁甫吟”出自唐代杜甫的《登楼》

21、《登楼》

22、养三条鱼：三碧禄存星，五行属木。三碧禄存星代表是非。不利财运。

23、谁能为此谋，相国齐晏子。

24、【大意】登楼望春，近看繁花，游子越发伤心，神州多难，愁思满腹，我来此处登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来，玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。大唐的朝廷犹如北极星不可动摇，吐蕃夷狄莫再徒劳前来骚扰入侵。可叹阿斗那么昏庸还立庙祠祀，日暮时分我要学习孔明聊作《梁甫吟》。

25、亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

26、诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

27、关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”

28、【意思】在黄昏时吟诵《梁甫吟》。

29、时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

30、里中有三坟，累累正相似。

孔明吟诵的梁甫吟全文

31、田园里的白石黄花小路风光，可供老者穿好鞋子、拄着杖子去赏玩；太湖青山绿水云烟缭绕的风景，全入了樵夫和渔翁的眼睛。三径：指田园里的小路。陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。五湖：指太湖。

32、“志见出师表，好为梁父吟”是郭沫若先生，游隆中武侯祠时，题写的。

33、《梁甫吟》中大部分篇幅是吟诵公孙接、田开疆和古冶子三位勇士。如果我们更深一层次地去想象并作一番发挥：东汉末年到诸葛亮躬耕于南阳之时，已经有三雄并峙的苗头，只是开始被诸葛亮认为是“三雄之一”的刘表为后来的刘备所取代，这三个人――曹操、刘表和孙权，并未把当时的皇帝汉献帝放在眼里。帝室倾危，极似齐景公时的公孙接、田开疆和古冶子对齐景公形成极大的压力，至少在晏婴和景公眼里公孙接之流是危及公室的猛兽；在汉献帝看来，曹刘孙是三只猛虎，随时都可以吃掉他，诸葛亮也是这样认为的，有忠君报国思想的诸葛亮自然是忧心如焚，这时出现的《梁甫吟》很贴切地表达了诸葛亮的心情，那么怀着雄心大志的诸葛亮想成为帮齐景公安邦解危的晏子是再自然不过的事。

34、【全诗】

35、可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

36、时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

37、刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。

38、在风水中养不同数目的鱼其实是不一样的：

39、骑着仙鹤作为车驾，等待鸾凤牵引的车轿。隐士桀溺长沮。骖：本意是古代驾在车前两侧的马，引申义是驾三匹马，这里是驾驶的意思。鸾舆：引申为天子的座驾。桀溺、长沮：均为人名。《论语微子》“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉”。

40、罗浮对壶峤，水曲对山纡。

41、益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

42、南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。

43、广东罗浮山

44、已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

45、南阳高士吟梁妇，西蜀才人赋子虚。

46、罗浮山对方壶、员峤山，水道弯曲对山道迂回。罗浮：山名，亦称东樵山，被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地，被佛教称为罗浮第一禅林。壶峤：传说中仙山方壶、员峤的并称。纡：弯曲、曲折。

47、三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

48、刺杀老虎的卞庄子，阻挡熊的婕妤冯媛。刺虎句：卞庄子，鲁国大夫。他看到二虎在吃一头牛，准备杀虎，有人劝他等等，说“两只老虎吃牛肯定会争斗，争斗的结果就是大虎伤，小虎死。到时你只要刺杀大虎就行了”。卞庄子听从劝告，只刺杀了受伤的大虎就博得了刺杀两只老虎的名声。当熊句：冯婕妤冯媛，婕妤为皇帝授予嫔妃的称号。汉元帝在虎圈观兽搏斗，嫔妃都在座奉陪。一只熊突然跑出圈外，众人四散逃跑，只有冯媛起身挡熊救了元帝，汉元帝感激惊叹。

49、亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

50、养二条鱼：二黑巨门星，五行属土。二黑星代表病符。不利财运。

51、搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。

52、力能排南山，又能绝地纪。

53、那么诸葛亮为什么会喜欢《梁甫吟》呢？

54、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

55、养四条鱼：四绿文曲星，也叫文昌星，五行属木。虽然泄水，但是四绿为文曲星，所以也以吉论。

56、亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操

57、“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。

58、先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

59、羽、飞乃止。

60、诸葛亮所吟诵的《梁甫吟》为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山梁甫吟》。“甫”亦作“父”。《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。

孔明吟诵的梁甫吟全文

61、一朝被谗言，二桃杀三士。

62、亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

63、.[唐].杜甫

64、完整句是“可怜后主还寺庙,日暮聊为梁甫吟

65、《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。