赛龙舟的由来小故事

1、赛龙舟的来历有多种说法，其中最为流传的是纪念屈原的说法。据所述，相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。此外，还有纪念伍子胥和曹娥的说法。

2、现代赛龙舟则是在广东地区由渔民们在纪念屈原之余，集合了各种文化特色而演化而来的，如加入了节日活动、炫耀鼓点、比赛长度和船身等等其他方面的加强。

3、当船夫们听说岸一边的百姓是为了打捞国家的贤臣屈原的尸体而来的，便争先恐后划船帮助百姓渡湖打捞屈原的尸体。这样就形成了农历五月五日端午节赛龙舟的风俗。

4、赛龙舟源于春秋战国时期中国南方的一个古老习俗。相传，公元前278年，中国楚国大夫屈原（音）为反对当时的政治腐败和外部侵略，通过写《离骚》等诗歌和劝告，但被楚国王族视为异端，终被流放到乌江（今湖北省秭归县）。在此期间，他继续写诗，表达对故土和人民的思念和关切，并在乌江边投身大江，结束了自己的生命。为了纪念屈原，人们便每年在农历五月五日这一天举行隆重的划龙舟、屈膝踏青等民俗活动，以此来纪念这位爱国诗人。

5、划龙舟是这些传统民俗活动中的一个重要组成部分，龙舟是一种长形船只，船头呈龙头造型，常用竹子制作。在比赛中，数人共同划动龙舟竞渡，其中带头的人会击鼓给大家定好速度，其他人员则配合着划水，争取用最短的时间划完全程，获得胜利。如今，赛龙舟已经成为了一项全世界广泛开展的体育竞技项目，体现了中华民族的文化和体育精神。

6、相传战国时期楚国的伍子胥为纪念屈原，推广“敬鬼神而远之、仁人素以为美”的思想，创办了龙舟竞渡。

7、总的来说，与中国优秀传统文化密不可分，代表了中华文化的文化渊源和历史车轮的轨迹。

8、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

9、如今赛龙舟已经成为国际性的体育赛事，受到了全世界的欢迎和喜爱。

10、后来逐渐演变为以划龙舟为竞技形式的传统体育运动。

11、二、是为纪念越王勾践训练水师，击败吴国。"越地传云，越王勾践为其竞渡之事，今龙舟也。"(事原·端阳)吴越战败，勾践败北被俘，在吴国度过了三年忍辱负重的生活，骗得吴王夫差信任，被放回越国。回到家乡，他不屈不挠，在那个五月初五成立了水师，开始训练，最终在几年之后，一举消灭了吴国。后代为昭示勾践这种顽强的精神，便仿效越国水师操练时的情景，于5月5日这一天划船出航，以示纪念。

12、赛龙舟起源于东南沿海的古越人。古越人是个神秘的部落，古越人善于驾驶独木舟，他们信奉蛟龙为图腾，所以每天的端午节就会有赛龙舟的习俗。

13、龙舟，顾名思义，就是像龙形的船。船头像高高昂起的龙头，船舷和船腹分别涂上不同颜色。龙舟大小不一样，桨数也不同，有六对，有十二对的，有十七对的，也有五十二对的。如果是一样参赛，那么龙舟的大小一定要相同。如果是新船，那么还必须举行祭龙头的仪式。

14、根据传说，龙舟赛最初是为了纪念爱国诗人屈原，在端午节之际，人们划龙舟到江中救援屈原溺水身亡的事迹，后来逐渐演变成为一项体育竞技活动。

15、赛龙舟起源于中国的端午节传统，这一节日是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原而设立的。据传，屈原投江身死后，当地居民为了避免鱼虾啃食屈原的尸体，便划船去救他。为了不让屈原的魂魄受到惊吓，他们在江上放了许多米饭和鸡蛋。为了表示敬意和缅怀，人们开始在端午节那一天划龙舟，用盛装的船只去竞赛，以纪念屈原和寓意祈求丰收和安宁。这项传统文化已经被传承了千年，成为了中国民间体育文化中最具代表性的一部分。

16、赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。久而久之，这就成为了中国的传统习俗之一。所以，每逢到了每年的五月初五端午节，人们都要在大江或是大湖里赛龙舟，其由来就是要纪念这位古代楚国的贤臣——屈原。

17、赛龙舟，端午节的主要习俗。盛行于吴，越，楚。举行竞龙舟，大多数人都知道这是纪念楚大夫屈原的一次源远流长的群众娱乐活动。实际上龙舟竞赛又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船竞赛”等，其起因历来有不同的说法，主要有以下几种：

18、端午节是中国传统节日之一，赛龙舟也是端午节庆祝活动之一，因此赛龙舟的由来可以追溯到中国的古代历史传说。

19、其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

20、关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。

21、据传说，屈原是楚国的一位忠臣，由于对国家的忠诚和不满意现状，最终选择投江自尽。

22、湖上的渔夫因下大雨便急忙摇桨划船归来，汇集在洞庭湖边的亭子里。

23、赛龙舟源于古代龙舟文化。

24、纪念屈原的传统活动是端午节赛龙舟。屈原是中国春秋时期楚国的爱国诗人和政治家，曾经官至楚国三闾大夫，在为国家建言献策的过程中，屈原被朝廷的宦官所排挤，被贬至岳阳。据传说，去世的屈原投身于岳阳洞庭湖中，结束了自己的生命。

25、自此以后，这一传统的搜寻和投食活动就演变成了赛龙舟和吃粽子的端午节，作为对屈原的最后纪念和怀念。

26、赛龙舟源于战国时期，是为了纪念著名爱国诗人屈原。在五月初五屈原抱石投汨罗江而死后，百姓们纷纷前往汨罗江边凭吊屈原，还有渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原真身，并在之后每年五月五日划龙舟来纪念屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

27、据说在战国时期，每年的端午节是山川河流的巨变季节，形势十分紧要，各国都要按兵不动，而楚国的居民为了纪念在国家建立初期为国家献身的大臣屈原，他们采取一种特殊的方式来表达自己的情感，就是在这一天同时往江河中投入粽子，又划龙舟以保护那些投入了江河中的粽子并表示对屈原的怀念和缅怀;2，龙舟因为良好的体育属性逐步成为一项，在全国范围内受到更广泛的关注和参与，逐步得到了更加丰富和多元化的应用。

28、纪念伍子胥说。伍子胥是春秋时期楚国的大将，被楚王赐死，后人们划龙舟纪念他。

29、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

30、当地百姓非常爱戴屈原，为了挽回他的生命，就纷纷划着龙舟到湖中搜寻他的身体，并投食粽子讨好沉入湖中的鱼虾，希望它们不要伤害屈原的身体。

赛龙舟的由来小故事

31、清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

32、竞渡之习，盛行于吴、越、楚。久而久之，这就成为了中国的传统习俗之一。所以，每逢到了每年的五月初五端午节，人们都要在大江或是大湖里赛龙舟，其原因就是要纪念这位楚国的贤臣屈原。

33、赛龙舟是源自于中国端午节的传统活动。

34、传说屈原投江后，当地老百姓顺着泪罗江进人长江打捞，一直找到洞庭湖畔，也没有捞到屈原的尸体。

35、后来这种划船的活动演变成了“龙舟竞渡”活动，成为了中国的传统文化活动。

36、三、说是纪念伍子胥和曹娥。据传，伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差人投江，曹娥驾舟救人。"五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水患"(《曹娥碑》)。后人遂划龙舟，作救伍员状。

37、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

38、可以追溯到中国古代的屈原，而现代赛龙舟则源于广东地区。

39、龙之日说。在五月初五人们以龙作为图腾进行祭祀活动，后来逐渐发展为赛龙舟。

40、六、据说很久以前，西岸没有河流，只有一条肮脏的小水沟。某天，一个捕鱼者在水沟里捕了一条小蛇。这种小蛇非常奇怪，它的尾巴上有九个闪亮的鳞片。就在捕鱼的人触碰到鱼鳞时，蛇的眼睛里闪现出乞求的光芒，非常可怜。渔民顿生同情，抚摸着鱼鳞，然后又把它放回沟渠里。谁知道，那九块鳞片突然脱落，小蛇跳起了舞，变成了一条小龙。本来，它是一条上天的神龙，因犯天条而受玉皇大帝的惩罚，成了这样。尾巴上有九条锁线，也就是小蛇尾巴上的九个闪鳞。玉曾经说过：“得人之阳，方能开此锁。”刚才渔人无意中竟打开了小龙的千年枷锁。

41、赛龙舟是由来已久的传统体育运动。

42、据史书记载，最初赛龙舟是为纪念古代吴越民族爱国诗人屈原，在端午节的时候划龙舟赛水，寓意图马上七岁、人青已老此诗，以此表达人们对屈原的怀念之情。

43、四、是为了纪念楚大夫屈原。传说远古时代楚国人因舍不得贤臣屈原投江而死，许多人划船追赶救人。在追击洞庭湖的时候，他消失得无影无踪。此后，每年5月5日划船。用龙舟来驱散江中的鱼，以免鱼儿吃掉屈原的尸体。这一说法被普遍接受，其文字记载始于南朝梁人写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗而不用，是日投汨罗江而死，楚人哀之，乃救之舟舟。竞渡的端阳，是一种遗俗。”

44、是为了纪念屈原。屈原投江后,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

45、一、《龙舟竞渡》最早出现于战国时期。划刻成龙形的独木舟，在急鼓中竞渡游戏，娱神和乐人，是祭仪中半宗教、半娱乐的节目。

46、后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

47、自此，每年农历五月五日便成为一年一度的龙舟节。

48、他们为了能找到屈原的尸体，想要渡过洞庭湖去找。可是洞庭湖一眼望去，水天茫茫，无法渡过。这时又偏偏下起了弧泼大雨。

49、五、在屈原之前很久，沅陵就有龙舟。沅陵龙舟起源于古代，其祭祀对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。曾经居住在沅陵半溪石穴的盘瓠，生有六子六女，彼此结拜，繁衍出苗、瑶、侗、土、畲、黎六族。六族人在盘瓠死后，会宴请巫婆，为他们招魂。由于沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，便让各民族造出一艘龙舟，逐溪逐河地寻找呼唤，最后才演变成了划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟发源于5000年前，比纪念屈原的传说早了3千年。

50、今天，赛龙舟已成为一项全球流行的水上运动之一，很多国家和地区都举办龙舟赛事，作为一种传统体育文化，赛龙舟有助于推广中华文化和传统。

51、纪念屈原说。相传屈原在五月初五投江自尽，人们划船追赶拯救，后来逐渐发展为赛龙舟。

52、由来有以下几种说法：

53、龙舟的由来是为了纪念屈原。屈原投江后,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

54、此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

55、当地居民闻讯纷纷划船捞救，然后在江上敲鼓击水，希望让江中的鱼虾不去伤害屈原的尸体。

56、是纪念伍子胥，伍子胥是春秋时期楚国的一名大将，为了国家的荣誉而自刎，之后伍子胥的实体被裹在皮革里投入大江，这一天正好是5月5日，也就是端午节这天。

57、关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。

58、为了纪念屈原。屈原投江后,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

59、赛龙舟是源于中国古老的传统节日端午节。

60、以下答案供您参考：端午节赛龙舟的来历是为了纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书・地理志》中有记载:"其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。"龙舟竞赛作为一项水上运动，经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。功利型的龙舟竞渡，是指起始萌生阶段的龙舟竞渡，从时间上讲，大致在先秦。原始时期的先民，在水上捕捞、渡水劳动，特别是在水患中的逃命、救人和水上争斗中，争相竞渡。纪念型的龙舟竞渡，形成于汉魏六朝，延续至今。吴国人周处《风土赛龙舟老照片记》是最早记录端午竞渡的文献，说明三国时，"端午竞渡"已成为风气。而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献，是梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料。其中魏征在《志》中写道:"屈原五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖上船小，莫得济者，乃歌曰'何由得渡湖?'因而鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驱，梢歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然。"自此，端午竞渡这一民俗统一在"纪念屈原"这个具有凝聚力的主题上。竞技型龙舟竞渡，形成于20世纪70年代至90年代，其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛，此后，龙舟竞赛成为现代体育项目，热潮席卷全球30多个国家。在国际上，龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行"屈原杯"龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的"龙头祭"。"龙头"被抬入屈子祠内，由运动员给龙头"上红"(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头"开光"(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人。尔后，湖南省汨罗市便于每年农历五月初五端午节举办国际龙舟节。