摘抄鲁迅《孤独者》句子

1、总之，《彷徨》中的《孤独者》是鲁迅的代表作之一，它通过一个孤独者的形象，深刻地揭示了当时社会的黑暗面和知识分子的困境。

2、然而，魏连殳依旧是孤独的，无论他是否有过快意的孤独，最终他还是被黑暗吞噬、毁灭，成为一个绝望的孤独者，一个孤独的绝望者。

3、《孤独者》中的魏连殳虽然对谁都是冷冷的，好像没有感情的样子，但是唯独对于儿童和那些颓废的自称为“零余者”的青年们，没有免疫力，总是无条件顺从，甚至有点谄媚，颇有点鲁迅那种“俯首甘为孺子牛”的特点。房主的孩子们，总是相互争吵、打翻碗碟，还会来硬讨点心，令人十分生厌。但是魏连殳一见到这些青年和儿童，立刻抛开冷冷的表情，甚至把他们看得“比自己的性命还宝贵”。可是他越是喜欢他们，他们越是不搭理他。魏连殳认为儿童都是好的、天真的，是未来，是希望，这和鲁迅的观点是一致的。

4、首先，彷徨孤独者常常以内心独白的形式呈现，通过描写主人公的思想、情感和矛盾心理来展现其孤独感。

5、表现特点上，鲁迅刻画了一个在困境中求生的知识分子。这个人物具有深思熟虑、敏感多疑、善于思考的特点。他对生活有着自己的理解和追求，但最终却走向了孤独和绝望。

6、对于《彷徨》中的孤独者，其格式和表现特点分析如下：

7、在众人认为连殳被社会杀死了的时候，我反思。时代环境固然恶劣，难免有人彷徨，但觉不至于死啊！

8、鲁迅通过这个人物，展现了他对社会现实的深刻反思。他通过描写主人公的内心世界，表现了当时知识分子的无奈和困惑。他试图通过这个人物来表达他对社会现实的批判和不满。

9、魏连殳，是小说《孤独者》中的新型知识分子。他因特立独行而被众人视作异端。祖母的葬礼上，他先因迫于乡人的压力而接受旧俗，而后又用西式礼仪与不合时宜的长嚎表达反抗。

10、与世俗的决裂，先让他陷入茫然的孤独；失业后的生存压力又将他推向更凄凉的孤独。在走投无路不得不带着绝望的痛苦和报复的心态入俗玩世时，他终于同阮籍的精神达到高度合一。

11、当他放弃了自己的操守和坚持...

12、此外，鲁迅在《孤独者》中运用了大量的对比手法，如“我”与魏连殳的不同之处、魏连殳与周围人的对立等。这些对比不仅突出了主人公的独特性格，也反映了当时社会的矛盾和冲突。

13、此外，彷徨孤独者往往具有深刻的思考能力和对生活的独特见解，他们常常对现实世界持怀疑态度，并试图寻找自己的存在意义。总的来说，彷徨孤独者的格式和表现特点体现了对人类存在状态的思考和对社会现实的反思。

14、彷徨孤独者是一种常见的文学形象，其格式和表现具有以下特点：

15、鲁迅《孤独者》读后感鲁迅《孤独者》读后感《孤独者》读后感人难免孤独的。我一直认为孤独者也有不同，有的人站在了时间和时代的前列，一览众山小，感到了孤独；有的人被历史的车轮碾压遗弃，也感到了无望的孤独。

16、鲁迅《孤独者》所写的男主人公魏连殳是一位接受过民族思想熏陶、接受过新式教育的知识份子，但辛亥革命失败后他陷入了“仿偟”，在故乡偏僻的小山村以前他被同乡人看成为“异类”，因为他有理想又留过洋，因此周围的人们都看不惯他，而他也看不惯封建礼教看不惯那些被封建礼教毒害的人，因此他成为了这个社会的“孤独者”。

17、这模样，是老例上所没有的，先前也未曾豫防到，大家都手足无措了，迟疑了一会，就有几个人上前去劝止他，愈去愈多，终于挤成一大堆。

18、格式上，《彷徨》是一篇散文，鲁迅用他独特的笔法表达了自己对社会、人生的独特见解。在《孤独者》这篇文章中，他以“孤独者”为第一人称，讲述了一个知识分子在五四运动后的遭遇。

19、但封建势力是绝不会放过魏连殳这样的人，他在事业上处处碰壁，最终失业，失去了在社会上生存的能力，他在报纸上尽情的写文章批判封建礼教和封建制度，但他招来的却是别人的仇视与暗算，失业后的魏连殳变得意志消沉，我们可以感受到他的苦闷。在文章中“我”曾经和魏连殳进行过三次“争论”，分别为孩子的天性、孤独的命运和人活着的意义这些的显示出了魏连殳内心的矛盾和困惑。在迷茫中和生活所迫下他向封建势力低下了头，做了军阀杜师长的顾问，每天吃喝玩乐、玩世不恭。但他的生活较以前发生了大变，许多人上门恭维，手头也不紧了，然而他却并不快乐，每日活在失败的痛苦之中，最终含恨死去。

20、在《孤独者》里，主人公魏连殳是一个在不断追寻自我却又不断否定自我，处于一种飘摇不定状态中的小资产阶级知识分子。他以逃避的方式活在自己亲手造就的“独头茧”中品味孤独，最终以“自戕式”的“复仇”向社会作绝望的反抗。

21、他的行为和精神，仿佛穿越千年，与魏晋之际的阮籍隔空对话。然而，魏连殳比阮籍更孤独！

22、但他却只是兀坐着号啕，铁塔似的动也不动。

23、但这位“孤独者”却在社会现实的压力下，发生了转变。魏连殳在祖母入殓时表现出来的是一个具有反抗精神的人，他虽然同意族长、亲戚和村人拟定的旧风俗入殓，但这种妥协只是为了让这些人事先设好对魏连殳的“批判”付诸东流。他知道乡里的人不会给他“争辩”的机会。但这时他整个人是充满着精神和斗志的，就像原文说的那样，这时他的两眼黑气里发光，在进行各项封建风俗时，他的神色不动，一直保持着对于封建礼教的蔑视，在葬礼上他没有掉一颗眼泪，在祖母灵前只是弯了弯腰，但葬礼结束后，他却放声大哭，他忍住悲痛，直到没有封建礼教的仪式了，才流露自己的真情，我们可以看到魏连殳对于封建礼教的斗争性之强。

24、其次，这种形象常常被描绘为在社会中迷失方向、无法融入的人，他们常常感到与周围人的隔阂和孤立。

25、连殳是被自己的无望杀死了，许多时候，许多方面他可以站在时代前列，但是他的内心并不够坚强。

26、忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

27、用过。鲁迅《彷徨·孤独者》：“屋中间的圆桌还在，先前曾经常常围绕着忧郁慷慨的青年，怀才不遇的奇士和腌臜吵闹的孩子们的，现在却见得很闲静。”