使人吹竽的使什么意思

1、南郭处士请王吹竽的为是替，给意思。

2、为：给，替。

3、宣王使人吹竽必300人中的使的意思是让，要。

4、齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。

5、康熙字典【巳集中】【爪字部】古文：《唐韵》：薳支切，《集韵》：于妫切，并音沩。《说文》：母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。

6、也会带来更高的地位和声望。而“滥竽充数”则是为了增加声望而不是为了提高声誉而虚假的参加乐队演奏，使得人们对这个乐队的表演产生怀疑和不信任。在日常生活中，“滥竽充数”的含义是指为了达到某种目的而虚假的参加活动、赛事或者组织，而不是真正地为了这个活动、赛事或组织做出实际的贡献。

7、为，汉语一级字，读作wéi或者wèi，最早见于图形文字，其本义实为役象以助劳，引申为做、干，又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等，又虚化为介词，引出动作行为的主动者，表被动，相当于被、比。

8、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

9、让齐宣王使人吹竽的使的意思:让。

10、“滥竽充数”的“使”是一个古汉语成语，常见于古诗文中，意思是为了装出像样的样子而作出的虚假的或无意义的行为，是为了牵强附会、凑数而带入的元素。其中的“竽”是古代管乐器的一种，常被用于乐队演奏，而增加乐队的规模，

11、使（拼音：shǐ），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义为派人做事，差遣，指派，后引申为使用。

12、使[shǐ]汉语汉字

13、意思：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。【原文】齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。【译文】齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

14、齐宣王使人吹竽中时常规是这样理解齐宣王使人吹竽,必三百人中的使和必是什么意思？使：让，叫必：必须，一定“齐宣王使人吹竽,必三百人”的意思是：齐宣王让人吹竽，一定要三百人（一起吹）。

15、为[wéi]汉语汉字

16、随机词，汉语词，春秋战国时期的历史典故。字面意思是:不会吹的人混在吹的队伍里。比喻没有真才实学的人混在圈内人中间，粗制滥造。出自《万事皆有错，内藏论》。

17、滥竽充数，出自《韩非子•内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

18、弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

19、在中文里，“使”的翻译是:让。

20、“使人”的“使”，文言文就是“让”的意思。使，本义命令。《说文》做“使，伶也。”“按，伶者，令也。”这里做致使、让、叫。见于清·黄宗羲《原君》“不以一己之利为利，而使天下受其利。”就是让的意思。

21、南郭先生为王吹的竽是一种乐器，以前的王要听合奏，所以南郭先生可以滥竽充数，现在的王要每个人为他独奏，所以南郭先生只有逃亡了。这里的“为”是独奏