六国论和过秦论中两个赵国名将

1、北宋苏洵《六国论》中提到分赵国名将是李牧。见于《六国论》一文中的“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”

2、古代君主专制最忌讳的就是"批龙鳞"、"逆圣听",否则往往有生命危险,而且效果也不好,因此采用借古讽今、针砭时弊的笔法再适合不过了。

3、苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。

4、然而，生活除了诗与远方，也需要柴米油盐呀，结婚后，苏洵依然不治产业，这个时候夫人程氏的帮衬作出体现出来了，他对苏洵说，“这话我早想说了，你不用管家里的事，我来就行了。”她把苏洵在外面浪荡的时候弄来的古玩、字画卖了，弄了一些钱，然后不知道怎么运作的，结果，“不数年，遂为富家”。如此一来，苏洵更加不用为家里操心了。

5、终于，第三次朝廷指令来了，苏洵被安排去校书郞，不必考试，这个正合他的意。于是苏洵终于如愿以偿地进入了公务员队伍。

6、有的人很会考试，基本逢考必过；但也有一些人，平时学得挺好，但一到考试就不行，苏洵就属于后者。苏洵第一次参加高考，因为不擅长写格式论文，惨遭失败，心情很是灰心，于是就去外面散心了，而且一走又是几年，这次对他打击很大，从此对考试感到恐惧。

7、不过考试失败后，他也没有闲着，而潜心写了一本巨作，讨论政治、战争、和平的原则，希望能引起某些高官的注意，“破格”进入公务员队伍。

8、史书上没有记载苏洵夫人程氏的感受，她应该是最难受的，两边都是亲人，无论站哪个立场都不对。经此之后，她的身体和精神都受到强烈的打击，一天天衰弱下去了。

9、苏洵的家里应该经济条件不错，而且也有一定的地位，因为他的夫人程氏是当地大理寺丞（相当于今天县公安局长）的女儿，在讲究门当户对的古代，苏家应该至少是个乡坤。苏洵喜欢闲逛、交朋友，27岁才发愤学习，这与苏洵老爸的放养式教育分不开的。你想呀，生活在一个衣食无忧的家庭中，老爸也不怎么管束，日子当然过得悠哉。

10、传苏洵二十七岁才开始用功读书，经过十多年的闭门苦读，终于学业大进。学成后的苏洵带领着苏轼、苏辙两兄弟来到汴京，拜谒翰林学士欧阳修。欧阳修对于苏洵的《权书》、《衡论》、《几策》等文章颇为赞赏，认为他可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐苏洵。

11、两文虽相隔千载,却有"异曲同工"之妙,都写于封建统治出现危机的时刻。

12、苏洵道中帖

13、他有时候一走就几年，家里完全交给了程氏，程氏也负责起苏轼、苏辙的教育。有次她给苏轼念《范滂传》，读到深情处，不觉流泪。小小的苏轼听了之后，表示也要做范滂，像范滂那样“登车揽辔，慨然有澄清天下之志”，程氏心慰地说，如果你能成为范滂那样的儿子，我也可以做范滂那样的母亲。

14、这封推荐信确实起到了作用，苏轼、苏辙凭实力考上了进士，京里的高官也答应给老苏安排一份工作。苏洵很是期待，但又忐忑不安，因为接到朝廷第一份指令，让他去参加特别的考试，苏洵已经快五十岁了，不愿意像小学生一样被人安排去考试，所以他以身体不适推脱了。

15、苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

16、《六国论》是苏洵的代表作。

17、西汉贾谊《过秦论》中提到的赵国名将有两位，分別是廉頗和赵奢。《过秦论》一文中说到“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。”

18、由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

19、然后，他做了一件不寻常的事，编了一份族谱刻在石碑上，然后又树立了一座亭阁，借此庆祝机会召集所有族人，然后当众宣读对妻舅家的檄文，文化人骂起人来，是杀人诛心的那种，反正很难听，很刻骨，并宣布断绝与妻舅家一切往来。

20、第二年，他又收到朝廷的指令，重申前一次的旨意，但没有明确说可以免试，苏洵心里嘀咕：朝廷应该信任我嘛，要么要我，要么不要也罢。这次又他写信恳辞，但为了保留余地，他在信中说明，等苏轼、苏辙守孝期满，一定来京师拜会。

21、这个举动，也显示出来苏洵不惧豪门、疾恶如仇的性格。苏轼也继承了苏洵的性格，遇到不平的事情，总是忍不住发表评论，这样性格也为苏轼坎坷的仕途埋下了伏笔。

22、苏洵，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，唐宋八大家之一，与其子苏轼、苏辙都以文学著称于世，世称“三苏”，苏轼、苏澈也被列入“唐宋八大家”。

23、所以，当得知主政益州的张方平寻访人才的时候，他带着作品主动前去拜访。张方平看了之后，表示很认可，推荐苏洵去做当地的教谕，但苏洵不甘心做一个州学教授，也就没有去了。但热情的张方平还给京师里面的欧阳修、梅尧臣写了推荐信，信里说：苏氏父子很优秀，都是难得的人才。

24、一时间公卿士大夫争相传诵苏洵的文章，苏洵也因此而声名大噪。嘉佑三年（1058年），仁宗召苏洵到舍人院参加考试，他佯装生病，不肯应诏。后来苏洵官至秘书省校书郎。卒后追赠光禄寺丞。

25、因此，《过秦论》和《六國論》中提到的赵国名將共三位：廉頗、赵奢和李牧，不只两位。

26、苏洵的老爸叫苏序，虽然文化不高，但是性格豪爽，非常爱玩，所以这点遗传给了苏洵，但是他教育的方式有些特别，他认为：思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之后苦趣。所以，那段时间随苏洵姿意结交朋友、四处游玩，也不干涉他。

27、《过秦论》是贾谊写的，苏洵写的是《六国论》。北宋苏洵的《六国论》和西汉贾谊的《过秦论》都是脍炙人口的政论散文,堪称"史论双璧"。

28、他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。

29、唐宋八大家，也有苏洵的位置，说明老苏还是很有实力的，他擅长散文，喜欢议论时政，笔势雄健。记得高中的时候，也学过苏洵所写的《六国论》，风格与贾谊的《过秦论》相似，在文章中分析了六国相继灭亡的原因，意在警告宋朝当政者不要重蹈六国灭亡的覆辙。不过后世对苏洵政论文有褒有贬，欧阳修评价说“博辩宏伟”、“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”，而毛主席则评价：“看何等渊谷。若大河深溪，虽有勇者，如不善水，无由跳越。此等皆书生欺人之谈”。

30、《六国论》和《过秦论》中的两个赵国名将有廉颇和李牧。

六国论和过秦论中两个赵国名将

31、终于有一天，苏洵觉得自己该做点什么正经事情了，因为那几年发生的事件比较多，让他体会到了人情冷暖：母亲死了，自己的女儿也死了，二哥考中进士了，小舅子也考上进士了，从前一起玩的朋友，好像也没有那么亲近了，唯有自己还一事无成，于是发愤读书。

32、苏洵陈元实夜来帖

33、苏洵有个女儿叫八娘，是苏轼的姐姐，嫁给了母舅家的表兄程正辅，如此说来是亲上加亲了。然而，八娘嫁过去后，不到一年就被公婆虐待死了，这个让苏洵很是伤心，他写了一篇苦涩的诗篇，为女儿之死而自责。

34、苏洵(公元1009-1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允,号老泉。

35、别以为苏洵是一个好玩的老头，他也有刚烈的时候。

36、苏洵（1009—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名散文家。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，且均被列人“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。

37、今天来说说苏东坡的老爹苏洵的故事。说起苏洵还是挺多话题的，比如他27岁才发愤学习，算是大器晚成那样；他害怕考试，一直想通过特殊渠道进入官场；他喜欢四处游历，所以，相当一段时间，苏轼兄弟的教育是由父母程氏负责的；他也是一个刚烈的人，为了给女儿讨回公道，不惜与妻舅家那边断绝关系；还有他在谱学方面贡献巨大，他创造的修谱方法，现代依然沿用，他的政论文，后世也评价不一。

38、他认为,要治理好国家,必须“审势”、“定所尚”。

39、尽管两篇文章评论的对象不同,但都是把历史当作了一面镜子来照出现实中的"瑕疵",劝谏最高统治者勤于国事、增强国力。