北冥有鱼中用一个比喻句来描述鲲鹏，凤飞时的情景的句子是

1、中国的“鹏”字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。

2、答：鹰为鹏。传说中的大鱼，生活在北边的幽深的大海--北冥。

3、大鹏鸟是五个爪子。

4、借大鹏来抒发蔑视官宦、抱负超远的心境。而李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邑》）更是千古传诵。直至如今，汉语中仍有“鹏举”、“鹏程”之类的词语，借喻远大的前程和抱负。[1]

5、总之，鹏是中国文学中非常重要的文学形象之一，它不仅代表着力量和自由，同时也具有着一种非常高雅的神圣形象。

6、而在现代文学中，鹏也被赋予了更多的内涵，如张爱玲的小说《鹿鼎记》中，鹏像是一种代表恶势力的象征，而余华的小说《兄弟》中，鹏则是一只能够带领主人走出逆境的吉祥鸟。

7、在西方文学中，鹏也是被描述为一种强大的、传说中的鸟类，能够张开巨大的翅膀飞行，如古希腊神话中的伊卡洛斯和他的羽翼、俄耳甫斯的助手鹏鸟等等。

8、比如，电影《大闹天宫》中的孙悟空就有扮成鹏鸟的场景；小说《哈利波特》中，霍格沃茨的校徽中也包括了鹏的形象。

9、鹏在文学中通常被描述为一种巨大的鸟类形象，具有非常强大的力量和能力。

10、”鹏作为文学形象，不仅具有美学价值，更是对中国传统文化和文学精神的崇高表达。

11、又如，近现代文学作品中，鹏常被用作表达情感、意志和理想等方面的象征，比如余光中的诗句：“我希望自己像鹏鸟，轻巧盘旋，但不必太高。

12、因为大鹏神鸟名为“都盘修曲”，无疑他是周身洁白的。而其形象也很特别-人身人手，狮头鹰嘴，龙爪牛角，还长了一双大雕的翅膀，怪不得自然神第一次见到他时吓了一跳。

13、鹏是中国古代神话中的一种神鸟形象，常被用作文学形象。

14、此外，在现代文学中，如《阿Q正传》中也提到鹏的形象，被用来喻人的高傲和自大。

15、而《神异经·中荒经》里描述的大鸟“希有”，也与大鹏有相当的关系：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓“天柱”也，围三千里，周圆如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”

16、鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天，然后图南”，庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，描写了一只气势磅礴的巨鸟。

17、比如在《庄子》中，“鹏之为鸟，异于凡鸟也”，形容鹏鸟巨大而与众不同；在《山海经》中也有关于鹏的记载，称其为“大鸟，营巢于海”，形象鲜明。

18、有关鹏的文学形象是神鸟、凤凰，以及在中国古代传说中，鹏是一种飞行能力极强的鸟类，身形庞大，翼展可达数十丈，被视为众鸟之王。

19、不仅限于传统文学作品，也在现代流行文化中有所体现。

20、鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南”

21、情结,是少不了的。今人贺喜,常会说“鹏程万里”。而俗语也是有的,如“学做鲲鹏飞万里,不做燕雀恋子巢。”还有表“变幻夸诞之谈”的“鹏游蝶梦”。而在古诗文中

22、可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。

23、总之，是多面的，无论是古代还是现代，无论是神话传说还是现实生活，都赋予了鹏不同的象征意义。

24、在古代文学中，鹏和天鹅常常被作为诗歌和文学作品中的主题和象征。

25、鹏，又称大鹏、大鹏鸟，中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。

26、另外，在古代文学中，鹏常常被描述为能够在九天十地间飞翔，成为神仙、天神的载体。

27、在《山海经》中，“鹏”被描述为巨大的鸟类，翅膀能够振动万里，其形象在中国文学中一直被赞美为高傲、神圣、自由和力量的象征。

28、在西方文学中，凤凰也是一种和鹏相似的神鸟，象征着永生和重生。

29、这些都是在当今流行文化中的体现。

30、因为在中国古代文化中，鹏是一种传说中的神鸟，通常被描绘成是五色的蒲公英，善于飞行和捕捉猎物，象征着力量和权力。

北冥有鱼中用一个比喻句来描述鲲鹏，凤飞时的情景的句子是

31、例如，唐代徐渭在《次韵长沙丁道士昆仑山遗雪窦》中写道：“圣人本如鹏，自适而上登”。

32、这句话意为人们应该像鹏一样，自然自主地达到顶峰。

33、《水经注》引用《神异经》又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”此鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食。仅仅背上小片没羽毛的地方就有一万九千里宽广，可见它体型多么庞大。

34、鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天，然后图南”，庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏,入水为鲲。不知太平洋能否容得下鲲。

35、鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。

36、鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。中国的鹏字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”

37、大鹏鸟是一个脚上4个爪子，中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。

38、这些形象都是由于鹏的独特形态和与众不同的特性而产生的，具有强烈的文化内涵。

39、而在西方文化中，天鹅则是一种优美的水鸟，通常被描绘成是白色的羽毛，善于游泳和唱歌，代表着纯洁和高雅。

40、”其中宝钗就是指鹏鸟，而玉骢头则是指天鹅。

41、在古代中国文学中，鹏常常被用来比喻拥有超人能力和支配力的人，如《庄子》中描述的鹏飞万里，创下巨大建筑等等。

42、是神鸟和天鹅。

43、恰怜玉骢头，欲奏凤凰箫，月明中。

44、后世诗人以大鹏为高远志向、豪放气概的象征。如阮修《大鹏赞》中有“志存天地，不屑唐庭。鸴鸠仰笑，尺鷃所轻。超世高逝，莫知其情”的句子。

45、中国的"鹏"字，根据《说文》、《字林》等典籍，即"凤"的古字。《说文》曰:"凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。"可见"鹏"左边的"朋"来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。

46、在文学作品中，鹏往往被赋予神秘、宏大和浩瀚的象征意义，常常与天地、人类的命运和历史等课题联系在一起，具有深刻的哲学内涵。

47、它是一种巨大的鸟类，据说能在天上展翅飞翔数千里，是多种传说和史书中的重要角色。

48、例如《庐山谣》中写到“九华帐里梦魂惊，夜啼金阙，题诗醉中往往情。

49、这些文学形象具有深刻的文化内涵和象征意义，成为了文学作品中的经典形象。

50、鹏是中国传统文化中的神鸟，其文学形象与神话传说中的神鸟形象有关。

51、鲲，传说中的大鱼，生活在北边幽深的大海--北冥。鲲在中国古代文献中，记载最早的当属《列子·汤问》。文中说:"终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。"稍后的《庄子》也引用了这个传说

52、鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄子在《逍遥游》中，以开篇首句之重，记录了这个华夏民族古老而神奇的传说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。

53、大鹏鸟，中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。中国的“鹏”字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”

54、出水为鹏,入水为鲲。不知太平洋能否容得下鲲。

55、鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。中国的鹏字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天，然后图南”，庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏,入水为鲲。不知太平洋能否容得下鲲。

56、从这些文学形象来看，鹏被描绘为一种极具能力和力量的象征，代表着人们的奋斗精神和追求卓越的信仰。

57、在中国另一部传奇小说《说岳全传》中，民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。

58、存在因为在中国古代的文学作品中经常出现。

59、象征意义

60、从神话传说中，鹏是一只拥有巨大翅膀和锐利爪子的鸟，它能够展翅遮天，飞过千山万水，体现了强大和自由的象征。

北冥有鱼中用一个比喻句来描述鲲鹏，凤飞时的情景的句子是

61、例如，庄子笔下的大鹏，象征无上的自由和魅力，它可以在苍穹之间翱翔，俯瞰天地之间的一切。

62、鹏在中国古代文学中的形象也往往被用来比喻人的精神境界。

63、在古代文学中，鹏也被用作形容巨大或极具力量的事物，比如《庄子》中的“鹏之托大”，还有《离骚》中的“鹏飞戴阳”。

64、丰富多彩。

65、中国的鹏字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。

66、金翅鸟的描绘多见于明清小说，著名的有《西游记》中狮驼国的三大王，称为“云程万里鹏”，能够“抟风运海，振北图南”（这八个字源于《庄子》），扇一翅有九万里，和如来佛祖有渊源（这又源于印度传说）。《说岳全传》中，大鹏金翅鸟因在佛祖座前嫉恶如仇，啄死女土蝠，被贬往东土投胎，生为岳飞。《封神演义》中大鹏称为“羽翼仙”，贪吃好杀，后被燃灯道人收伏。《喻世明言》中张道陵化为大鹏，震慑住鬼帅变的八条大龙。

67、宝钗没来时，闲把木兰穿。

68、鲲鹏之志出自《逍遥游》，其实鲲鹏是一种传说中的动物，当鱼的时候很大的鱼，当鸟的时候还是很大的鸟，古人用鲲鹏之志形容志向远大。当大鹏鸟从九万里的高空往下看，看到地面上的山川百物、动植飞潜，非常的微细渺小，就像阳光下空气中飘浮的灰尘一般，这浮尘或聚或散，看似野马奔腾，实际上是生物微弱之气息相吹相嘘。反之，从地面望向九万里的高空，一片苍茫、无穷无尽、目力所不能及。

69、所有这些都表明存在于中外的文学作品中。

70、在东巴画幛（卷轴画）中大鹏神鸟的背景是神树。嘴里还叼了条蛇（蛇是自然神的化身）。但是通常东巴卷轴画中他的形象色彩丰富，并不是纯白的，无疑这只是为了满足绘画的艺术需要而加上去的