人逢喜事精神爽，月到中秋分外明是什么意思

1、还有另外一句是月到中秋分外明意思:人遇到高兴的事情时精神爽利,月亮到了中秋的时候特别明亮出处:明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》标题:人逢喜事精神爽月到中秋分外明。

2、意思:人遇到高兴的事情时精神爽利,月亮到了中秋的时候特别明亮出处:明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》标题:人逢喜事精神爽月到中秋分外明。

3、还有几种别的说法：“人逢喜事精神爽、月到中秋分外明。”出自冯梦龙的古今小说。或者“人逢喜事精神爽、闷来愁肠瞌睡多。”

4、意思是：人们在遇到高兴事的时候,总是精神焕发,春风得意,就像月亮一到了中秋,总是分外明亮皎洁。

5、中秋节是我国传统节日之一，每逢中秋之夜，皓月当空，清辉满地，正如李白诗中云：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”天文专家解释说，月亮到了农历八月十五这天显得格外明亮，是秋天特有的清爽气候所形成的。

6、后人常用这两句诗描述人在遇到喜事时，精神总是处在最佳状态。《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》。

7、人逢喜事精神爽意思为：人遇到喜庆之事则心情舒畅。

8、人逢喜事精神爽下一句是：“闷上心来瞌睡多”，这句话的意思是：人们一遇到开心的事，就会觉得特别的精神，心情在烦闷的时候就会没精神，老是打瞌睡，想睡觉。“人逢喜事精神爽”出自明朝吴承恩编著的《西游记》

9、下一句是闷上心来瞌睡多。

10、明·吴承恩《西游记》第三十五回：“这正是人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。”

11、句中出现时节“秋分”，每年9月23日前后，太阳位置到达黄经180度时为秋分节气。”秋分”的意思是秋分这天，阳光直射赤道，昼夜几乎等长，白天和黑夜各12小时。

12、”月到是秋分外明“出自明·冯梦龙《醒世恒言·施泽润滩阙遇友》

13、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

14、是人遇到喜庆之事则心情舒畅，遇到烦心的事情就想睡觉；出处：清·褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”

15、【翻译】：人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。后人常用这两句诗描述人在遇到喜事时，精神总是处在最佳状态。

16、人逢喜事精神爽下一句是闷上心来瞌睡多。意思：是人遇到喜庆之事则心情舒畅，遇到烦心的事情就想睡觉；出处：清·褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”

17、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多，意思是：人遇到喜庆的事，便觉得精神清爽，轻松愉快；心情愁闷便觉精力疲惫，总想瞌睡。

18、月到中秋分外明，它的前一句是人逢喜事精神爽

19、他是出自冯梦龙的，醒世恒言

20、原句：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

21、“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”，谚语，意思是形容遇到喜事时精神分外爽朗，月亮到了中秋时节也是特别的明亮。

22、明冯梦龙《醒世恒言》卷一八：“施复因掘了藏，愈加快活，分外兴头，就吃得个半醺。正是：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”

23、整个这句话的意思就是人们在遇到高兴的事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁

24、出处：清·褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”

25、出自：冯梦龙[明朝]的《醒世恒言》第十八卷《施润泽滩阙遇友》。

26、人逢喜事精神爽下一句是月到中秋分外明。这句话的意思都是形容一个好事情带给你的好心情，就像中秋的时候，月亮也会分外的明亮。

27、下一句是：月到中秋分外明

28、“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”指人遇到喜庆高兴的事情就精神焕发，异常兴奋，就像月到中秋分外明亮一样。出处：《醒世恒言》卷一八：“邻里们都将着果酒来与施复把盏庆贺。施复因掘了藏，愈加快活，分外兴头。就吃得个半醺。正是:人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”

29、下一句是：闷上心来瞌睡多。

30、也就是说，人遇到高兴事的时候，会特别高兴，就像月亮到中秋十五的时候特别明亮

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明是什么意思

31、下一句是：月到中秋分外明。

32、人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。后人常用这两句诗描述人在遇到喜事时，精神总是处在最佳状态。

33、人逢喜事何其乐，月到中秋分外明的意思是人们遇到值得喜欢的事情是多么快乐啊。月亮到了中秋节的时候特别的明亮特别的圆，这句话是形容中秋节的时候，月亮特别的圆特别的亮。人们在中秋佳节的时候，因为全家人都团圆在一起。心情也是非常的快乐。

34、月到中秋分外明【出处】明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》【全文】标题就是：人逢喜事精神爽月到中秋分外明《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

35、出自明·吴承恩《西游记》第三十五回：“独自坐在洞中，蹋伏在那石案之上，将宝剑斜倚案边，把扇子插了背后，昏昏默默睡着了。这正是人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。”