菜根谭为什么叫菜根谭

1、扩展资料

2、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

3、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。[1]其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。

4、洪应明用“菜根”命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

5、开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

6、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。

7、士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。

8、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。

9、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

10、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作。

11、从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

12、“谭”,谈也；谈论。　　《菜根谭》是明朝洪应明的著作.现留存两个版本,一个是明版（中国已遗失,日本有藏书）,一个是清版,清版篇幅交明版多。以菜根为名,是作者的世界观和人生观的体现,如是“夫菜根,弃物也,如此书人多忽之,而菜根之香,非性定者莫喻。如此书.唯静心沈玩者,乃能得旨”,是一笔不小的文化财富。

13、菜根谭叫菜根谭!将“菜根”理解为知识分子（不确切）,可以说得通；“菜根”是十分难嚼的,嚼出的汁液苦涩的,指人民从实践出来的真正的知识智慧来之不易。

14、古人云：“人能咬得菜根，则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦，方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名，晚年激而入道，用对联体总结出一本《菜根谭》留世。

15、意思是《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。

16、参考资料来源：

17、书名中“谭”即“谈”，意思是:说一说。

18、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。俗话说：“咬得菜根，百事可做”，明代奇人洪应明取其义而创作《菜根谭》。

19、就好比智慧为什叫智慧！将“菜根”理解为知识分子（不确切），可以说得通；“菜根”是十分难嚼的，嚼出的汁液苦涩的，指人民从实践出来的真正的知识智慧来之不易。“谭”，谈也；谈论。

20、《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

21、“谭”，同“谈”，音近通假，像《天方夜谭》等。

22、因为《菜根谭》这本书会有不同的出版社出版、不同的出版年份出版，所以会有很多个版本。