毕淑敏散文集优美句子

1、有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。

2、《我所喜欢的女子》

3、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

4、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

5、但是我们永远不会知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生。

6、幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。

7、造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。

8、一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。

9、它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

10、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

11、他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。

12、所以我们更应该记住爱，记住时光。

13、感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。

14、孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。

15、散文语段精选摘录

16、伤口要自己愈合，剩下的路，必须爬起来再走。这是一个不可逆转的命题。

17、语言风格：华丽，善用比喻和排比，意蕴深远，隽永，富含哲思

18、毕淑敏散文集内容主旨：毕淑敏的文字神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。其中，“女性篇”集结了数篇以女性视角探讨女性存在的文字；而“说我篇”中的《铁马冰河入梦来》，可以让我们了解她是如何走上文学之路并且坚定地前行。毕淑敏的散文涵盖了文化思考、艺术感觉、人生体悟等多种类型，反映了她对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。

19、感悟：在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中。我们的痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。我们一辈子想忘记的地方，我们却一辈子记得。这似乎真的很无奈，却是无法逆转的事实。面对残酷的记忆，或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛，但这个时候，我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛，让它随着时光渐行渐远。

20、感悟：父母对子女经常说：“平安是福。”就是这句简单的话，他们还求什么呢？什么也没有！这种思想包含了什么？是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。谁言寸草心，报得三春晖！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。我们都能做到的！

21、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

22、感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。读罢，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，自己所追求，所向往的究竟是怎样的一种人格。我想，这是要用一辈子去寻找的答案。人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。

23、我们永远觉得他们像是神一样的存在。

24、她的散文质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱，讲述的每一个小故事，回忆的每一段经历，每一个美好的生活片段，琐碎而平淡，却能深入人心，为你推开平淡，遇见生命的辽阔。

25、不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，依然锋利。

26、那些记忆，痛苦的，忧伤的，难忘的，深情的，都是我们来到这个世界上、和自

27、先读一读，然后把自己喜欢的语句摘抄下来，谈一谈自己读后的心情，想法等。

28、女性在散文创作上有着天生的亲和力，女作家的敏感、细腻、唯美的特质，带给散文自然、优美、直达人心的魅力。

29、《这棵树上只有一个果子，叫做信任》

30、我们的爱，恨，感动，伤怀。

毕淑敏散文集优美句子

31、没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。情感是记忆的盐。机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，它们灵动地滑翔着，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。当我们以为自己是在创新的时候，只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，它们如同万花筒内的玻璃晶，勾搭粘连，幻化出了莫测的图案。

32、我们呼朋引伴的草绿色时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。

33、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

34、友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。

35、有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，记住它记住它，万万不能忘啊！可惜，记忆常常充满阴谋地背叛你。

36、《我很重要》

37、《爱怕什么》

38、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

39、她宁愿意忏悔“我”的多疑与戒备大过，歌颂普通人性《翻浆》，而与泛恶论的诅咒与煽动迥异其趣。至于她的散文就更加明澈见底了。

40、该作者的文集多是以心理医生的角度来描述问题，《毕淑敏文集》是她的对于自己心理病人的故事的描写以及自己的感悟。又非常理性的角度去看待人生中的各类问题

41、毕淑敏的很多作品着意于对生活和生命的诠释，着意于主体意识和激情的描述，着意于自己才情的任意挥洒，因而在语言文字上常常自然浑成，不刻意雕琢，从而形成了毕淑敏朴素自然而又灵动、富于想象的语言风格；但她有的文章可能想在语言文字上多下点功夫，却适得其反，不仅固有的风格丢失殆尽，而且很多地方在遣词造句上经不住推敲，暴露了作者在语言文字上的先天不足。

42、幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……

43、她的作品的专题几乎都是母爱，婚姻，女人，医生，文章里包含她对生活的感悟以及她年轻时行医的经历，对人性剖析得很直白，小说情节跌宕起伏。

44、《孝心无价》

45、读书收获

46、己心爱的人一起并肩走过的证明。

47、感悟：幸福就在我们身边。人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。

48、《你我的记忆》

49、人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。

50、《教养的证据》

51、它永远有它猜不透的剧情。

52、感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。

53、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

54、记忆不属于生理，记忆是心理的。我们的历史，就是我们的记忆。丧失记忆，将不知道自己是谁。经验就是一种心理记忆。当遭遇陌生的境遇和挑战，我们飞快地检索，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。感情，更是心理记忆的无价之宝。童年是记忆的滥觞之地。无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单。我们的知识，更是我们的记忆了。我们的友谊，也是记忆。没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，蜷曲着，散发着防腐剂的可疑味道。情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。

55、感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。

56、有些事件，一点也不重要，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。

57、我们活在我们的记忆里。这是一个事实。这个事实，让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。我们的记忆是隐形的，又是无所不在的。我们的记忆是柔软的，又是钢铁般坚硬。记忆这个东西，大相无形地左右着我们，又销声匿迹满脸无辜。

58、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

59、和那个创造它的，残酷的编剧。

60、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

毕淑敏散文集优美句子

61、世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。

62、被选作2006年高考语文试题（天津卷）阅读材料的毕淑敏的散文《造心》就是这样的一篇文章。从试卷上看，《造心》只有1000多字，却存在着很多语病，现列举分析如下：①一枚机敏的心，感应快捷（如）电光石火。“电光石火”是一个并列式名词性短语，指闪电和燧石的火光，用以比喻很快消失的事物。此句强调“机敏的心”对外界事物、对外界刺激反应的快捷程度，重在“快”，重在“敏感”，而不是“消失”，“电光石火”数典型的成语误用，误用的原因是望文生义，将“电光石火”误解为“快捷”的同义语了。②一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。心灵潦草的危害是对人、事、物缺少敏感的体验、品味、觉悟，会造成心灵的苍白或空白，以致对人世间美好的事物与情感都不能珍惜。“疏可走马”很形象地写出了苍白的心灵世界的“空阔”。而“门可罗雀”形容宾客稀少，十分冷落，用在句中很明显是错误的。③一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。“水货”指通过非正常途径进出口的货物，水货并不等于假冒伪劣，水货的质量并不一定差。按一般理解，句中“假冒伪劣”的应该是“水货”，而不是“心界”，语序不当且自相矛盾。该句应改为“是心界假冒伪劣的次品”。④心的边疆，可以造的很大很大。像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵。“包涵”是客气话，表示请求原谅。此处应用“包含”。在高考试卷中，此句是划线句，要求考生赏析（该句用夸张和比喻的手法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者），出现用词不当的错误就更不应该。⑤没有哪次地震火山，可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑。句中的“地震”与“火山”是什么关系？可能是并列关系，也可能是修饰关系。但我们知道地震包括三种，由火山爆发引起的地震叫火山地震；火山也只有在爆发时才有可能引起地震颠覆建筑。该句属词语排列不当或者说是成分残缺，应将“地震”“火山”颠倒顺序，或改为“没有哪次地震或火山喷发”。⑥没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌的温泉。句中的喻体“风暴”指刮大风且伴有大雨的天气现象，一般出现在暮春和夏天，天气并不寒冷，怎么会“冻结”“温泉”呢？用词不当，“风暴”似应换成“寒流”。⑦心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属。“款”做量词时，其“款式”“样式”“形式”的意义并未完全消失，不能将其简单等同于“个”“种”等量词。使用时也是很有讲究的，“一款”即含有“一种款式”的意思，“两款”即含有“两种样式”的意思。如“众多手机，总有一款会让你怦然心动”，“那两款风衣，深深吸引了她的目光”。一般情况下，用作金属的量词多用“种”。⑧心可以很软，如泣如诉如绢如帛。“如泣如诉”的字面意思为像哭泣像倾诉，如苏轼《赤壁赋》写洞箫声“如泣如诉，如怨如慕”，形象写出了音乐的凄凉、悲伤。所以“如泣如诉”一般用来形容人凄伤幽怨的情感。能不能用来形容“心很软”，还真值得商榷。也许因为“心太软”，听了别人的不幸遭遇或是自己有了什么难处就“泣”之“诉”之吧！⑨心可以很脆，一个不小心，顿时香消玉碎。词典上没有“香消玉碎”这个词语，“香消玉殒”倒是有的，比喻年轻貌美的女子死去。用来形容心的“脆”是不合适的。其实“香消玉碎”也好，“香消玉殒”也罢，二者都是同义并列式短语，“香消”“玉碎”“玉殒”的意思是一样的。（“玉碎”单用的时候，比喻为保全气节而牺牲生命，与上面短语中的“玉碎”是两个词）⑩没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。把“没有自我康复本领的心灵”比作“不设防的大门”令人费解。“不设防”的是“大门”还是“城堡”呢？且用“大门”比喻“心灵”，是个很不规范的比喻。“自我康复”指在受到伤害后具有自我调整、自我解脱、自我修复的功能，而“设防”强调的是“防卫”能力，具有抵御外来侵扰的能力。两者无相似点。以上各处语言现象，很难说是词语活用，或有什么作者刻意表现的或更高明或更蕴藉的含义；我们也不必去附会穿凿，非得给出一个什么解释来不可。照直说，这些都是语病。固然，对有思想和艺术建树的作家的某一篇文章本不必在语言文字上吹毛求疵。但问题在于，《造心》被选作了高考语文试题的阅读材料，高考语文试题应体现对考生的语文素养和能力的最严格的考查要求，同样，我们对出题者用来考考生的选文，也应该严格要求。这样才是对试题负责，对考生负责，对规范使用祖国的语言文字负责。《造心》在选作高考语文试题阅读材料时在篇幅上进行了删节，而在遣词造句上却没有改动，不知道是由于出题者粗心大意，还是因为认为选文就应尊重作者保留原貌呢？

63、成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。每个人都会失去，这个世界上并不存在着绝对的公平，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换。所有的成功，都需要付出甚至超过收获的代价。而要想不被自己打倒，就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大。正如强者和弱者对待欺骗的态度。后者害怕被欺骗，因为他们很软弱，只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生。而强者根本就不屑于欺骗。因为他们足够强大，强大到无论何时何地，无论外物是非，无论虚假与真相，都能坚持自己的决定和原则。我们要学会造心，理智地控制自己的情感，做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱，因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩，因为父母的期待，只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在平凡的点滴中；我们要记住爱，记住时光，因为无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单；我们应该支配习惯，而绝不能让习惯支配我们，因为一个人如果不能去掉坏习惯，那简直一文不值。

64、造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。

65、她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦，她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。

66、毕淑敏还有一个身份是心理医生，她的散文读起来有指导意义的，也很有生活感悟。

67、我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。

68、经历了这次心灵的长途跋涉，更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，羡慕别人是没有用的。生活不是连续剧，它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。

69、在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。

70、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

71、《提醒幸福》

72、感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。学会自我暗示，学会悦纳自己，发现自己，相信自己是重要的。这不仅是对自我的肯定，更是源于对生活本能的热爱和尊敬。

73、毕淑敏的文字，神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化，这更能引起读者的感情共鸣和思考。这个假期书看得不多，但收获却不少。读毕淑敏的文字，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，受益良多。

74、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

75、《造心》

76、感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。

77、我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。

78、圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。这就是我的收获。

79、余光中的散文很有古典文学素养，像《听听那冷雨》和《逍遥游》，真是声律和古典美的古今结合！读起来朗朗上口，文字也很优美，还有家国情怀，历史感悟，毕竟他是个台湾作家！如果想看哲理一点的就毕淑敏，如果想看文字优美的就余光中！