孔子论语十二章

1、人生阶段性问题。

2、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

3、而‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”与“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,则既是说学习,又是说道德.

4、不义之财莫取

5、比如“温故而知新,可以为师矣”；“学而不思则罔,思而不学则殆”；“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”；“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等都是直接谈论学习问题的.

6、学习与做人。

7、见贤思齐

8、年华易逝

9、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

10、第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。

11、颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

12、①“仁”的思想;

13、子曰："君子利于义，小人利于利。"

14、第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。

15、学习与做人

16、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

17、——《八佾》

18、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

19、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

20、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

21、《〈论语〉十二章》的中心思想：重点叙述了求学问的态度、方法、修身做人三方面的内容。阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神而且温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。根据顺序，每一句的主题，简要抽取核心内涵。

22、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。

23、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

24、第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。

25、②“礼”的思想;

26、勤学好问、志向坚定、关注时弊

27、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）

28、④教育思想;

29、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

30、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

孔子论语十二章

31、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）

32、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

33、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

34、“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”这段话,应当是孔子晚年对自己一生经历的概括总结,也是从学习开始说起的.

35、子曰："人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？"

36、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

37、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。

38、《论语十二章》选取的主要是《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容.《论语》中所提的学习,主要不是知识的学习,而是道德修养的学习,是做人的学习.所以,《论语》中学习同道德修养是紧密联系的.

39、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

40、《论语》第十二章第一章经文：

41、子曰："朝闻道，夕可死矣。"

42、人生阶段性问题

43、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

44、自我反省。

45、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版）为教育部组织编写的教材“部编版”教材，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》十二章中的四到六章内容如下：

46、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

47、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

48、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

49、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。

50、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

51、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

52、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

53、第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。

54、第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，

55、求真务实

56、⑥天命思想

57、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等主要是关于道德问题.

58、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

59、《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

60、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

孔子论语十二章

61、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

62、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

63、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

64、温故知新

65、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

66、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

68、——《学而》

69、《论语》①十二章

70、第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。

71、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。

72、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

73、有志者事竟成

74、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

75、在这章经文中，孔子回答了颜渊所问什么是仁的问题，并且指出修养仁德要从身边的小事做起，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动是实现仁德修养的途径。修仁在自己，而不在别人等道理。

76、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

77、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。"

78、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

79、——《里仁》

80、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

81、子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"

82、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。

83、⑤“孝”的思想;

84、第七章体现了兴趣对学习的重要性。

85、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

86、第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。

87、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

88、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）

89、根据顺序，每一句的主题，简要抽取核心内涵

90、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

孔子论语十二章

91、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

92、温故知新。

93、一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。

94、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

95、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

96、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

97、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

98、——《雍也》

99、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

100、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

101、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.

102、译文如下：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

103、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

104、第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。

105、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

106、自我反省

107、第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。

108、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。

109、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

110、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。

111、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

112、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）

113、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

114、③中庸思想;

115、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

116、颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。

117、论语十二章

118、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

119、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

120、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

孔子论语十二章

121、论语12章的中心思想是：着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

122、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

123、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

124、安贫乐道

125、学思结合

126、“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也”又专门以颜回为例来说明学习态度问题.

127、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。

128、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

129、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

130、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

131、第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。