苏轼赞美竹子的诗句古诗

1、此君知健否，归扫南轩绿。

2、人瘦尚可肥，士俗不可医。

3、苏轼因看不惯一批把持朝政的“新进勇锐”的小人，在《湖州谢表》中发了几句牢骚，招来群小攻击，身陷“乌台诗案”，在囹圄中，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗。

4、据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源。

5、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉

6、露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！

7、作者集用他人诗句作词，写自己眼中之竹，自然贴切，给人耳目一新的感觉。

8、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也

9、综合运用多种感官描写，雨后竹叶润泽，风吹竹叶清香，视觉嗅觉相结合，竹阴使杯里的酒带上凉意，这是触觉，多种感官结合，使竹子的形象更加饱满生动；巧妙运用动词或化静为动，巧妙运用“洗”“吹”“侵”“过”等动词，细腻传神地刻画竹子的形神，写出了竹的动态美，使画面生动可感；正侧结合，既有对竹子形色香味的正面描写，也借“书秩晚”“酒樽凉”从侧面烘托竹色的青葱、竹荫的凉爽。

10、甲第非真有，闲花亦偶栽。

11、上阕中“秀”字照应“雨洗”，暗写雨后竹子的光泽，“乱”字则照应“风”。苏轼借笔下的“墨竹”，暗表自己虽处于人生低谷，但依然保持着高洁的情怀。

12、《记承天寺夜游》

13、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

14、春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。

15、附次荆公韵四绝：

16、青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。

17、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

18、苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”

19、低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已？一作亦？回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。

20、村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

21、王安石：《登飞来峰》飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日生。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

22、苏轼:《题林西壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

23、《次荆公韵四绝》是北宋文学家苏轼所作的组诗。宋神宗元丰七年（1084年）秋，苏轼赴汝州上任途中路经金陵，逗留月余。时王安石二次罢相后退居金陵，与苏轼相见后唱和颇多。两人虽在政见上观点相左，但在文学和私交上却彼此欣赏并相得甚欢。

24、是那秋雨篱笆墙边的菊花吗，不知道现在还好不好呢？

25、两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

26、劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

27、宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

28、宋.苏轼《霜筠亭》

29、次荆公韵四绝。

30、故山今何有，秋雨荒篱菊。

苏轼赞美竹子的诗句古诗

31、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

32、骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。

33、低昂中音会，甲刃纷相触。

34、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

35、这是一首托物抒情诗，作为古体，写得质朴无华而意蕴丰满，前人评价此诗谓“其清冷简朴如渊明，其精悍如昌黎，其用笔周致如放翁，而翁无此气格高绝处”，信然。

36、《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

37、可使食无肉，不可居无竹。

38、宋.苏轼《记承天寺夜游》

39、风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。

40、这是一首五言古体诗。起首两句先写风中之竹的情态。首句不加修饰直述其事，斩捷有力。初秋时节，南风吹刮，此为缘起；再总写竹在风中的形象，用一“乱”字概括，竹无可奈何，任风摆布，颠来簸去，俯仰战栗之态如在眼前，恰似苏轼的处境：“魂惊汤火命如鸡”。三、四两句写声写形。竹枝摇曳，发出或低沉或高亢的飒飒声，如乐音飞扬，中音中律；枝叶纷乱披洒，如万千刀枪相对，兵刃碰击。此两比喻，神形兼备，写得新奇醒目。五、六两句议论。风声萧萧，冷寂而无生气，天地间一片风折雪摧令人惊悸的氛围。而竹呢，宁可折倒受尽摧残，也不接受任何侮辱。这正是竹所特有的柔韧刚毅、气节凛然的品格。这两句妙在表面咏竹，实则抒写一己胸怀，在发大议论，“说自己身上，而不见其痕迹”。七八句写风停竹止。南风终于停息了，翠竹又回到原本端正的模样。“猗猗”，美盛貌，竹依然亭亭玉立，翡翠般的枝叶依然潇洒地四面披覆。真是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。竹之安然自若，骨节清刚，正反映了苏轼豁达的品格。

41、《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青來

42、要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

43、无肉令人瘦，无竹令人俗。

44、深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开。

45、乌台诗案对苏轼的打击任然是沉重的，结尾四句，诗作忽然转而言菊，似与诗题不符，却流露出苏轼大失望后“寄淡泊”的心境。由竹的遭际引发对故乡的怀念，“篱菊”荒废的担心，表达归隐的思绪。此四句与咏竹似断实续，均是托物以抒怀。

46、苏轼与竹子的故事：

47、《竹.今日南风来》宋代诗人苏轼。

48、宋·苏轼

49、解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

50、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

51、苏轼刚直敢言，既得得罪了致力改革的新党，也不容于陈腐守旧的旧党，以致三沉三浮，三起三落，与他劲竹般的个性不无关系，

52、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

53、《题景苏堂竹》是南宋诗人道璨创作一首诗，其中借物喻人，其中中间四句以竹子的坚韧正直来表现苏轼的品格，就是“亲见长公来，一节不肯曲。”竹，是苏轼旷达胸襟、刚直秉性的真实写照。

54、宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

55、旁人笑此言，似高还似痴。

56、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

57、今日南来风，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。

58、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

59、斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。

60、《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼赞美竹子的诗句古诗

61、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

62、竹宋·苏轼今日南风来，吹乱庭前竹。

63、苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”

64、《竹·今日南风来》是苏轼所写的，意思是，今天南风刮过来，吹乱了庭院前的竹子。然后就隐约听见低沉的金戈铁马的声音，面对着寒冷的风雪，它是宁愿被折断也不会弯曲受辱的。像它一样的还有谁呢？

65、今日南风来，吹乱庭前竹。

66、细看造物初无物，春到江南花自开。

67、萧然风雪意，可折不可辱。

68、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

69、但是，正在这些坎坷生涯，成就了一个纵横恣肆、豪迈旷达的苏轼苏东坡。

70、聊为清净供，却对道人开。