陶渊明的诗采菊东篱下

1、译文三春时节花开正艳，若要求学必须趁着年轻。再美丽的花也会有凋谢的时候，人生时光匆匆容颜易老。

2、《饮酒》即《饮酒二十首》，是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。

3、采菊东篱下，悠然

4、我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。

5、此中有真意，欲辨已忘言。

6、三春花事好，为学须及早。

7、但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了

8、人家韦应物还有“坐望还山云”，“出门望故山”这样的句子嘞？还有标明了是“效陶体”的“玩月爱佳夕，望山属清朝”（《沣上西斋寄诸友》）嘞？没错，他都无视了……

9、东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

10、（陶渊明）

11、率然妄以意改，此最可疾。

12、风物犹存，民俗依旧，这个经历现代问明洗礼的小县，又匆匆在我视线中消失，留给我只有脑海中陶公《饮酒》中的佳句。其实风景只在心里。

13、苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。

14、喵喵喵？俗士？妄以意改？可疾？

15、①周晓琳《“悠然望南山”与“悠然见南山”——陶渊明诗歌经典化中的“苏轼效应”》2013

16、采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。

17、近岁俗本皆作“望南山”

18、......

19、出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》

20、此句出自东晋田园诗人陶渊明之作《饮酒》，原诗如下：

21、这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。

22、他在采花赏景的同时，感悟到生命的短暂，表达了珍惜时间的思想。

23、”，意为在东边的篱笆下采菊花，悠闲地看南山。

24、原答案错误：“见”一字并非苏轼亲手动笔所改，应该是苏轼的倡导，抱歉。

25、日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。

26、苏东坡这个韦应物的例子举得非常不错。但是，but！

27、非渊明意也

28、在如此纷繁复杂的现代社会中，我们也应该学习惜时的精神，珍惜时间，好好利用每一个时刻来实现自己的人生价值。

29、这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。

30、提名大文豪苏轼同学。

陶渊明的诗采菊东篱下

31、，则此一篇神气多索然矣。

32、诗人对于隐居生活的概括，写出了诗人拿走恬淡自如、对生活无所追求的心境，更表现出了诗人超脱俗世的人生态度。

33、。‘采菊东篱下，悠然见南山’，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而心远。

34、这难道都不能算是杠精（褒义词）吗？！！

35、（东坡）云：陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然望南山’，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴矣，

36、还是我对“杠精”这个词有什么误解？

37、多年前，陶渊明超脱世俗，留下这样精彩的诗句，表明自己的心迹，衬托自己的高洁品格。

38、这首诗歌的题目是《饮酒·其五》，是陶渊明所写的饮酒系列组诗作品中的一首。其中我们最熟悉的诗句，就是这句“采菊东篱下，悠然见南山”。

39、然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。

40、虽然吧，我也觉得“见”字确实比“望”字好很多，但是你也不用这么打压“望”字吧。“无识者”“俗士”“俗本”“珷玞（像玉一样的石头）”，人家支持“望”做错了什么……文化人就是文化人。

41、这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。“问君何能尔？心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感，使人身临其境，若在仙界上，不在五行中。所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境。

42、古人用意深微，而

43、然后东坡抛出韦应物的诗句对白居易的“望”字进行反驳：

44、P.S.以下为原答案。

45、“望”字拥趸者：.........

46、“采菊东篱下，悠然望南山。”

47、注意一下，这个“俗”字的严厉程度比我们想的要重，其诗《於潜僧绿筠轩》云：

48、此未可于文字精粗间求之，以比碔砆美玉不类。

49、人家陶渊明原来好好的

50、再来看苏轼同学怎么做的（我也很爱苏轼！绝对没有嫌弃他的意思！）

51、另，晁补之《鸡肋集》这样子写道：

52、东至镇那个现在皖南很平常的一个小镇，去了才知道那是陶渊明隐居地，现在是雕栏玉砌应犹在，只是人不在了。

53、陶渊明：.......

54、真得渊明诗意

55、划重点！苏轼说：

56、这里有真正的意义，想要说出来却已经忘了话。

57、“采菊东篱下，悠然见南山"的作者是陶渊明，诗名是《饮酒》。

58、②范子烨《“悠然望南山”：一句陶诗文本的证据链》2012

59、以“见”为“望”，白乐天效渊明诗有云：“时倾一樽酒，坐望东南山。”则流俗之失久矣。惟韦苏州《答长安丞裴说》诗云：“采菊露未晞，举头见秋山。”乃

60、赏析：大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。

陶渊明的诗采菊东篱下

61、！说明至晚在苏轼那个时代，大家都是念“望南山”的啊，包括你们去读稍早前李白的，王维的从陶渊明这首诗中引化出来的诗句，大家都是在用“望”这个字，所以所谓的“异文”说还有待商榷，当然之后很多选集确实都有“见”字。

62、（苏东坡）题《饮酒》诗后：采菊东篱下，悠然见南山。因采菊而见山，境与意会，此句正有妙处。

63、苏轼大大为了满足自己心里对陶渊明的美好人设幻想，硬要改成

64、可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，人俗无可医。

65、问君何能尔？心远地自偏。

66、所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。

67、④徐复《“望南山”确解》2006

68、万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。

69、山气日夕佳，飞鸟相与还。

70、“近岁俗本皆作‘望南山’”

71、下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。

72、自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。

73、山上的空气早晚都很好，飞鸟也互相飞回归来。

74、惜时陶渊明这首诗描述了自然山水、诗人心境和惜时的主题，有着深刻的意义。

75、大文豪苏轼都这么力倡了，释惠洪，葛立方，胡仔，陆游等人纷起，响应如潮，褒“见”贬“望”渐渐成了陶诗阐释的主流话语。

76、《昭明文选》是如今所知的最早著录这首诗的文集，包括日本的《唐抄文选集注》残卷，韩国章奎阁本《文选》都是“望”字。后代的如欧阳询撰《艺文类聚》，白居易所作《效陶潜体诗》（“时倾一壶酒，坐望东南山”一句）同理。

77、③田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》2007

78、此中有真意，欲辩已忘言。

79、陶渊明这句诗大家非常熟悉，但是，你所不知道的是，这句诗原来的面貌并不是我们如今所见的样子。关于这个问题，部分人认为这是“异文”现象，两种版本同时存在流传。但是我们翻阅萧统———第一位陶集编者编选的《昭明文选》会发现，那里面的诗是

80、《饮酒》

81、“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。

82、我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。

83、这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。

84、参考文献：

85、惜时陶渊明原文为“采菊东篱下，悠然见南山。

86、《饮酒》组诗以酒寄意，诗酒结合，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。

87、上面苏轼讲完“索然矣“之后继续说道：

88、当然，“见”字版本能流传至今，确实有它的独特过人之处。

89、评论里提出的质疑，我认真地看过了，这个答案原本是我兴起时拿手机一答，导致出现了低级错误，诚挚地道歉。我认真地写了一份详细版，大家还是和气一点，不要这么气冲冲，如有错误，敬请指正==

90、可是我们不得不承认，苏轼大人不讲版本，不提供材料，不介以校勘学，而是“根据意识形态做出了取舍”（田晓菲语），“采用直觉体悟的思维方式，充分调动个人的艺术想象”（这句话看得我莫名笑出声），“坚称”（田晓菲语）“见”是陶渊明本人采取的字眼。

陶渊明的诗采菊东篱下

91、结庐在人境，而无车马喧。

92、“采菊东篱下，悠然见南山。”

93、采菊东篱下，悠然见南山。

94、采菊东篱下是东晋陶渊明的饮酒中的名句

95、陶宗仪的《说郛》中言：

96、赏析：这首诗是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。

97、就因为这一！个！字！就因为这一！个！字！苏轼大人就这么辛苦折腾，到处反复重申“见”字的“境以意会”，就因为这样陶渊明“与苏轼想象中的诗人个性更为接近”，而且还成功了？？？

98、花开有落时，人生容易老。

99、关键是现在看到的版本都是他老人家改过后的版本，很成功了。