黑格尔名言存在即合理

1、这句话是哲学家黑格尔的名言，完整的翻译是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”

2、这句话的翻译有问题，应该翻译为凡事皆有因或存在就有其逻辑存在，是从绝对上的逻辑来说的，不考虑善恶是非，也就是说，是句基本等同于废话的大道理。翻译为存在即合理的不妥之处便在于，中国的“合理”通常是指“道理”，道理是有德之理，德即慈、不争、敛，老子三宝，是以上善；而“逻辑”则是无善无恶的数学运算题，只分析逻辑。

3、"存在即合理"是德国哲学家黑格尔的名言，他的意思是指，世界的存在本身就是合理的，不管我们是否理解或认可它。这句话的含义并不是"存在一定是合理的"，而是认为存在的事物总是有一定的合理性，哪怕我们无法理解或认可它。

4、但黑格尔的句话往往被人偷换概念（“现实”被偷换成“现存”，“合乎理性”则被等同于“合理/应该/正当”），因而不可避免地导致“存在即合理”（凡是存在的都是正当的）这种荒谬的论断。

5、举个例子，杀人是合理的么；杀人是有原因的么。这两个问题，对比一下，你就明白了，这是中外对于“理”的不同理解，中国的理的意义是“道德”，外国的理的意义是“事物的规律”，这应是翻译中的错误。

6、但是要注意，“vernünftig”这个词语的本义是“合乎道理或事理”，也就是“有原因的”或“可被归因的”，但并不代表是“正确的”。

7、中文的“合理”经常被理解为“必要的、恰当的、可以理解的、可以被允许的”。

8、因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的(“合乎理性”的简略说法)，也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。

9、黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820）。存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。

10、因此，"存在即合理"这句话并不能成为一种普遍适用的逻辑原则，而只是黑格尔哲学体系中的一个概念。在日常生活中，我们应该注意区分存在和合理性的概念，不能把它们混淆在一起。

11、这句话并不是一种价值观的判断，而是一种命题式的陈述——凡是符合事物发展规律之“理”的东西，都是实在的（带有必然性的意味），凡是实在的现象和事物，有其成因（背后的道理），这才是其本来含义。

12、这是黑格尔在《法哲学原理》的一句名言，原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig.

13、但是，中文翻译之后，大多数人对“合理”一词出现误解，也就是原文的“vernünftig”这个词。

14、翻译为“存在即合理”的不妥之处便在于，中国的“合理”通常是指“道理”，道理是有德之理，德即慈、不争、敛，老子三宝，是以上善；而“逻辑”则是无善无恶的数学运算题，只分析逻辑。

15、存在就是合理是黑格尔的名言。黑格尔说：凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。这句话是黑格尔在《法哲学原理》里面的一句名言，很多人简化为：存在就是合理。

16、举个例子，杀人是合理的么；杀人是有原因的么。这两个问题，对比一下，你就明白了，这是中外对于“理”的不同理解，中国的理的意义是道德，外国的理的意义是事物的规律，这应是翻译中的错误。

17、是在黑格尔（Hegel,1770—1831,德国哲学家）《《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的一句话被中文给缩写了。

18、中文翻译过来的原话是：“存在即合理，合理即存在。”

19、按照原文真正的意思是：现实生活中的某些现象的出现，虽然是符合逻辑，但并不一定符合道义。

20、然而，在逻辑上，这句话并不完全正确，因为存在和合理性是两个概念，它们之间并没有必然的联系。存在只是描述一个事物是否存在，而合理性是指一个事物是否符合逻辑、规律或伦理等方面的要求。一个存在的事物并不一定是合理的，它可能是不道德、不符合逻辑或不科学的。

21、这句话的翻译有问题，应该翻译为“凡事皆有因”或“存在就有其逻辑存在”，是从绝对上的逻辑来说的，不考虑善恶是非，也就是说，是句基本等同于废话的大道理。

22、就是说任何事情只要存在都有其独特的价值所在，都是合理的。比如草原的狼，对生态环境就有调节作用