王守仁的名言名句

1、这句话是王守仁的思想精髓，也是中国传统文化中的重要思想，对于人们的成长和发展有着重要的启示。

2、王阳明说：“心外无物，心外无事，心外无理。”

3、自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

4、王阳明说，人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。

5、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

6、、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

7、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

8、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——明·王守仁

9、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

10、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

11、一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

12、如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

13、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。

14、随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。

15、但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

16、他认为宇宙、社会卵的一切事物及法则，完全是人的主观精神“心”派生出来的。他还说：“知行合一”。就是说知就是行，行就是知。

17、这句话意味着要知道什么时候应该停下来，思考并决定下一步行动，然后保持内心平静，才能感到安心，进而开始深入思考，最终取得成功。

18、如何不可移？不是不可移，只是不肯移。

19、即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？

20、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

21、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。

22、精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。

23、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

24、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

25、皆不得为致良知。

26、此心光明，亦复何言——王阳明

27、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

28、注解：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

29、君自保重，我心送君三十里。——王守仁

30、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》

王守仁的名言名句

31、是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

32、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。

33、若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

34、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干及其有干，尚未有枝枝而后叶，叶而后花。王守仁"

35、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

36、这四句，是王阳明哲学的核心表述，关系阳明思想的终极关怀和基本宗旨。阳明哲学以“心学”而在中国哲学和文化史上独树一帜，“心学”弥补了中国传统哲学只研究客观世界而忽视人的主观能动作用这一空白，对后世中国人文思想的发展产生了影响。