道德的古语名句

1、⼠虽有学，⽽⾏为本焉。——《墨⼦·修⾝》

2、捐躯赴国难，视死忽如归。

3、二、正义廉洁方面的古语古训：如“不取乎邻居，不闻乎远游”、“君子爱财，取之有道”等。

4、（10）贤德：善良的德行；有美德的人。

5、善不可失，恶不可长。——左传

6、三、敬老爱幼方面的古语古训：如“尊老爱幼”、“孝子顺孙，见义勇为”等。

7、《陋室铭》刘禹锡　山不在高，有仙则名。　　水不在深，有龙则灵。　　斯是陋室，惟吾德馨。　　苔痕上阶绿，草色入帘青。　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。　　可以调素琴，阅金经。　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。　　孔子云：何陋之有？全文翻译：　　山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢？”

8、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。——《论语·为政》

9、秦恶闻其过⽽亡，汉好谋能听⽽兴。——薛瑄

10、仁者爱人，人恒爱仁。

11、粉⾝碎⾻浑不怕，留得清⽩在⼈间。——于谦

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、人伦纲常的古语丰富多彩，包括“君子之事上下为公”、“爱人者、人恒爱之；敬人者、人恒敬之”、“跖之鳖，焉得而走；求之鲤，不可得而食”等等。

14、（9）高人：思想行为高尚的人；言论行动高明的人。

15、——尸子为人民利益而死，就比泰山还重。

16、德行天下，不以立身。

17、积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。——唐·元稹《醉醒》

18、以德报怨，何以报德？

19、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

21、《竹石》清代，郑燮

22、利人的品德我认为就是善。——培根

23、这些古语强调人与人之间应该互敬互爱，守礼讲道，以此来维系社会和谐。

24、——屈原《离骚》

25、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！

26、（3）圣人：指品德最高尚、智慧最高超的人；有时也专指孔子。

27、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

28、——孔子忠诚是通向荣誉之路。

29、这一句话反映了古人对于人际关系的重视和规范，即坚持人伦纲常原则，维护社会秩序和道德标准。

30、穷则独善其⾝，达则兼善天下。——《孟⼦·尽⼼上》

道德的古语名句

31、关于“善”的古诗，例如：

32、临渊羡⻥，不如退⽽结⺴。——《汉书·董仲舒传》

33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》

34、一、诚实守信方面的古语古训：如“言而有信”、“诚实守信，信则有德”等。

35、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

36、善人者，人亦善之。——管仲

37、——左拉众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。

38、慈孝之⼼，⼈皆有之。——苏辙

39、宁可⽟碎，不能⽡全。——《北⻬书·元景安列传》

40、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

41、为人民服务。

42、积善因先烈，余光及尔曹。——宋·司马光《望日示康广宏》

43、以诚待人，以信取友。

44、志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。——《论语·卫灵公》

45、德不孤，必有邻。

46、养心莫善于寡欲。——孟子

47、（4）贤人：德才兼备的人。

48、同时，这些古语也启迪我们去提升自己的修养和素质，建立良好的人际关系，获得更多的机会与资源。

49、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

50、古时人们把这种思想内化到了日常行为和言语中，弘扬了这一思想并世代传承，形成了独特的文化精神。

51、淑善兮清明，阳春兮玉冰。——宋·黄庭坚《毁璧》

52、善学者，假⼈之⻓以补其短。——《吕⽒春秋·⽤众》

53、——曹植《白马篇》

54、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

55、——范仲淹《岳阳楼记》

56、有用且重要。

57、——毛泽东好胜者必争，贪勇者必辱。

58、人伦纲常的古语非常丰富。

59、⻅贤思⻬焉，⻅不贤⽽内⾃省也。——《论语·⾥仁》

60、——约翰·韦伯斯特依靠别人的名声生活是可悲的。

道德的古语名句

61、这些古语可谓是我国传统文化的珍贵财富，它们既是我们道德素养的重要组成部分，也是我们日常生活中的指南。

62、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。——《孟⼦·梁惠⺩上》

63、⼤义灭亲。——《左传·隐公四年》

64、君⼦和⽽不同，⼩⼈同⽽不和。——《论语·⼦路》

65、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

66、人伦纲常在古语中被描述为“君君，臣臣，父父，子子”，这句话的意思是要求每个人在自己的角色中都要有明确的责任和义务，保持自己的职责和地位，不能越位。

67、《石灰吟》明代，于谦

68、（7）贤士：志行高洁、才能杰出的人。

69、例如“父母之爱子，莫大于天”，表达了父母对子女的深厚感情；“君子之交淡如水”，强调了处世之道的淡泊处之；“君子不器”，强调了做人做事应当追求内在品质而非表面功利等等。

70、这些古语为我们提供了行为准则和道德规范，引导我们树立正确的人生观和价值观。

71、不蔽⼈之善，不⾔⼈之恶。——《战国策·魏策》

72、其⾝正，不令⽽⾏；其⾝不正，虽令不从。——《论语·⼦路》

73、这些古语的智慧，不仅影响了中国，也影响了世界，成为世界文化的一部分。

74、君⼦耻其⾔⽽过其⾏。——《论语·宪问》

75、（8）高士：志趣、品行高尚的人；超脱世俗的人，多指隐士。

76、敏⽽好学，不耻下问。——《论语·公冶⻓》

77、四、友好互助方面的古语古训：如“朋友之谊，唯信不疑”、“团结就是力量”等。

78、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

79、《墨梅》王冕（元）

80、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

81、——林逋荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

82、现在，我们也要认真学习和继承这种精神，建立良好的人际关系和社会风气，为社会稳定和谐做出贡献。

83、是非常丰富多彩的，从《论语》中的“己所不欲，勿施于人”到《大学》中的“修身齐家治国平天下”，这些经典的句子贯穿了中国传统文化中的人伦纲常思想。

84、因为人伦纲常是指人与人之间的价值观、道德规范和行为准则，这些古语通过形象的比喻和生动的语言，直戳人心，传达了丰富的道德思想和行为规范，至今仍被广泛使用和传承。

85、这些古语古训反映出中华民族在几千年的历史长河中，对道德品质的追求和探索，对人际关系、社会秩序和文化传承的体现，也为我们当代人指明了人生的方向和人生价值的意义。

86、如“君子之事上下为公”告诉我们，作为一个有志之士，应该以公正、平等的态度对待任何人和事物，不应因人的身份高低而偏袒或歧视，这也是维护社会公正和和谐的必要条件。

87、善人报施今如此，陇水长寒呜咽声。——宋·黄庭坚《李濠州挽词二首其二》

88、（6）巨人：伟人；远比别人卓越和杰出的人。

89、志不强者智不达。——《墨⼦·修⾝》

90、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

道德的古语名句

91、可以用，道貌岸然，唯利是图这样的词语来形容。

92、知⽽好问者圣倾，勇⽽好问者胜。——《⽂字·⾃然》

93、公家之利，知⽆不为，忠也。——《左传·僖公九年》

94、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

95、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

96、（5）伟人：功绩卓著受人尊敬的人。

97、例如，“有礼貌的人不会吃亏”，这句话告诫人们要注重修养和礼节，做到互相尊重；“以德报怨、以直报怨者，怨不待言”，这句话强调要遵守仁义道德，以善报恶，绝不屈服于恶意行为。

98、道德的古语古训非常丰富多样，其中包括但不限于以下几个方面。

99、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

100、（2）圣贤：圣人与贤人的合称；也指品德高尚，有超凡才智的人。

101、（1）君子：泛指人格高尚的人。

102、善积家方庆，恩深国未酬。——唐·张九龄《与弟游家园》

103、同时也提倡个人修养和家庭和睦，为治国平天下做出应有的贡献。

104、这些古语不仅有助于引导人们正确的价值观念和行为准则，还有助于维护社会秩序和良好的人际关系。