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优选孔子关于礼的名言【87句】
admin 2023-05-23 15:15:24 优美文案 ℃孔子关于礼的名言
1、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
2、【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”
3、我觉得“礼”存在的意义是比较全面的,不仅仅是存在于治理天下这么简单,从表面理解的话确实是能达到治理国家的目的,但家是最小国,国是千万家。这是中国家国天下的本质意义,因此,“礼”更多的是人们在社会生活中应当遵循的行为准则,特别是在中国这个提倡“贵和尚中”的和谐社会中,对别人的礼貌,对家人的礼教,对朋友的礼尚往来,都是礼的范畴,它给我们的生活带来了很多的好处。
4、【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
5、根据孔子的言论,礼又分三六九等,上至君王下至臣民,都要通过这个礼字来约束,治国安帮定天下,这里又把礼字提高了一个大的角度和地位,成了统治者治理天下的大道之礼,所有的臣民都要遵守这个法度,也就是礼,这样国家才能富强,民才可以乐业,也就是礼的重要性。
6、释义:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。
7、礼是用来规范行为的,与十诫类同,所谓君君臣臣,父父子子,万民有恭,大家各守其本份,上下尊卑各守其礼,世界就祥和安定了。从这个角度说,也能看作是治国,正统的叫法是:教化。
8、礼貌,即礼的内涵与外在表现,因此讲“礼”,必先讲“礼貌”。
9、子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
10、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
11、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
12、大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
13、【释义】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
14、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
15、下面重点就说说“礼”。“礼”到底具体指的什么呢?光带“礼”字的词汇就十几个,可以说1000个人心里有1000个哈姆雷特。要讲清楚这个“礼”可不简单,一部《论语》其实全是讲“礼”的,以理论礼,以仁述礼,以忠孝育礼。
16、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子
17、四、礼制。礼制,就是文明行政文明执法的规范,各行各业的文明规范,社会文明规范。礼,更是当权者的责任,首先统治应该礼民,才有民礼君,君民礼尚往来,民民礼尚往来,才是真正的和谐社会。孔子原话:“君子三年不为礼,礼必坏”,意思是,如果当权者长期轻视礼仪建设,整个社会必然失去和谐氛围;“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也”,意思是,不知使命责任所在就不佩当权;不懂礼法不讲礼仪,再怎么权高位重,也毫无威严可言;不善于与人交流沟通,就不会有坚强的团结。
18、礼简单说就是尊重。
19、二、礼物。
20、释义:发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
21、君子尊重贤人,也容纳普通的人;嘉奖好人,也同情能力差的人。
22、孔子原话:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美:小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”,“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”,“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”,“执礼,肯雅言也”,“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进”。
23、中国历史上,第一冤其实是孔丘,而冤屈孔丘的就是给他披上“圣人”外衣的各朝封建统治者,始于提出“唯儒独尊”的董仲舒,高潮于对儒学大肆篡改的朱熹,主要表现在“礼”上。
24、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
25、伟大的思想家,教育家,社会活动家,儒家学派创始人孔子,名孔丘,讲的礼是从道的角度讲的,现在我们用最普通的活讲,就是尊重,怎么能生动刻划这个礼字,所谓礼就是一种规范制度,从一言一行一事一物做起,做的有板有眼,让人看的舒服,听的顺耳,具备一种文明感。
26、【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
27、13.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》
28、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格
29、——《雍也》
30、重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”
孔子关于礼的名言
31、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》
32、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
33、在我们家乡经常有这样一段话,叫作"圣人没走到的地方",这里的意思是,圣人做事是有一定的准则,你们做的这些事情太没有道理,粗俗不文明沒有风格。
34、【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
35、下面,我结合孔子原话,从礼貌,礼物,礼仪,礼制等四个方面来讲“礼”。
36、——《为政》
37、释义:治理一个千乘之国,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时。
38、而封建统治者为了加强其统治,把孔丘立碑标榜为第一“圣人”,把孔儒学说理念篡改为法律形式的“伦理常纲”,儒学成为彻头彻尾的统治工具。
39、【释义】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
40、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
41、孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也
42、释义:以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。
43、由孔子原话可知,礼貌就是和、仁、敬、雅、真。这是从内心到言行的完整表述,以后别以能说几句动听话,就当懂礼貌了。
44、三、礼仪。
45、释义:君主使用臣子时要以礼相待;臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
46、君子矜而不争,群而不党。——孔子释义:君子庄重又谨慎,而不与别人争执,虽然合群而不结党营私。
47、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。——孔子
48、季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝
49、就如何做好礼貌的功课,孔子也是有原话的:“四教,文行忠孝”,意思是讲你必须做好文礼、行礼、忠礼、孝礼等四门功课,方可称为“礼貌”之人;“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也”,意意思是,你必然言之以礼法才能立信,恭之以礼法才能赢得尊重,孝之以礼法才会拥有温馨的家庭生活;“兴于诗,立于礼,成于乐”,做好人生功课,诗礼乐等缺一不可;“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”,意思是能做到克己奉公你就有得天下的资格和资本;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动”,意思是言行必须合礼法,否则会给自己带来祸殃。
50、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》
51、【释义】孔子说:“君子庄
52、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子释义:君子有九件用心思虑的事,看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
53、孔子提出仁义礼,原文:仁者人也,亲亲为大。义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。意思是仁要以爱人为核心,义要以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定要求。孔子将智仁勇称为"三达德"。
54、【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
55、君子矜而不争,群而不党。——孔子
56、(蒋荣清,2019.10.2)
57、【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
58、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。——孔子
59、释义:君子庄重又谨慎,而不与别人争执,虽然合群而不结党营私。
60、孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”——《卫灵公》
孔子关于礼的名言
61、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
62、现在社会,与人打交道,随随便便,无长幼之分,无尊卑之敬,很粗野。其实,日常生活,虽然不必要求刻板的礼仪,但基本礼仪还是要讲究的。建议政府推崇一套适合当代职业及生活的礼仪规则。
63、释义:君子给人以恩惠,自己却不需什么耗费;役使老百姓,老百姓却没有怨恨;有欲望却不贪心;泰然自若却不骄傲;威严却不凶猛。
64、进而推广到社会、国家,当这个社会、国家礼遇英雄的时候,这个社会、国家就会人人去争当英雄。礼不是用来统治国家的。礼是用来促进社会与国家发展的。
65、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——孔子
66、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》
67、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
68、【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
69、下力于田的男人担当维护家庭生活的责任,就应该受到家庭成员的尊重。妇女操持家务也应该受到家庭成员的尊重。而担当责任少的家庭成员尊重度就降低。这就是礼遇。礼遇能够维护并促进家庭的向好的方向发展。
70、而且从“礼乐”被周公创造出来开始,礼本身就是为了教化人类向更文明的方向发展的,它的本质是应用在宗庙的祭祀上,随着不断的发展,被应用在国家治理,社会生活,家庭生活等多方面,这是文明与文化的象征,同时中国之所以被称为华夏,其原因就在于华夏本身的含义即为:“服章之美谓之华,礼仪之大谓之夏”,这是礼仪之邦的象征,也是中国文化最具特色的地方。
71、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子
72、子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》
73、【释义】孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。”
74、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人,也容纳普通的人;嘉奖好人,也同情能力差的人。
75、一、礼貌。
76、释义:君子做事以道义为基础,依礼仪来实行,用谦逊的语言来表达,,用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊!
77、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
78、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”
79、关于懂礼法讲礼貌的重要性,孔子也是有原话的。孔子原话:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞,君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷”,你有恭敬之心,而不知恭敬之礼法,必然吃里不讨好,灰头灰脸,两头不是人;如果你有慎言慎行的好习惯,如果不懂谨慎的礼法,必然猥琐,做缩头乌龟;如果你有勇敢的好品格,如果不懂勇敢的礼法,必然犯上作乱,沦为害人害己的土匪;如果你有正直的好品德,如果不懂礼法,必然沦为不知变通的木头疙瘩,沦为成功的绊脚石。
80、【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”
81、释义:君子有九件用心思虑的事,看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
82、现代人把收礼物当赚钱的机会,把礼物贵重贱当身份象征,真的很俗气,很丑陋,很无聊,很没素质。礼物的功能,是情感交流的信物,以能表达敬爱敬重为目的,点到为止,美、雅、真等才是礼物的意义所在。
83、【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
84、孔丘创儒学,唯一目的是理清“长幼尊卑”,达到人际和谐的目标,“礼”就是孔儒实现这一目标的重要理念工具,属于道德范畴。
85、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子
86、【释义】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
87、孟子在仁义礼之外加入智,原文:仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)是也。智的意思是能力,知识,才智。董仲舒又加入信,原文:仁义礼智信五常之道。信是指信用,信誉。
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