孔子关于礼的名言

1、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

2、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

3、我觉得“礼”存在的意义是比较全面的，不仅仅是存在于治理天下这么简单，从表面理解的话确实是能达到治理国家的目的，但家是最小国，国是千万家。这是中国家国天下的本质意义，因此，“礼”更多的是人们在社会生活中应当遵循的行为准则，特别是在中国这个提倡“贵和尚中”的和谐社会中，对别人的礼貌，对家人的礼教，对朋友的礼尚往来，都是礼的范畴，它给我们的生活带来了很多的好处。

4、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

5、根据孔子的言论，礼又分三六九等，上至君王下至臣民，都要通过这个礼字来约束，治国安帮定天下，这里又把礼字提高了一个大的角度和地位，成了统治者治理天下的大道之礼，所有的臣民都要遵守这个法度，也就是礼，这样国家才能富强，民才可以乐业，也就是礼的重要性。

6、释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

7、礼是用来规范行为的，与十诫类同，所谓君君臣臣，父父子子，万民有恭，大家各守其本份，上下尊卑各守其礼，世界就祥和安定了。从这个角度说，也能看作是治国，正统的叫法是：教化。

8、礼貌，即礼的内涵与外在表现，因此讲“礼”，必先讲“礼貌”。

9、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

10、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

11、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

12、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

13、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

14、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

15、下面重点就说说“礼”。“礼”到底具体指的什么呢？光带“礼”字的词汇就十几个，可以说1000个人心里有1000个哈姆雷特。要讲清楚这个“礼”可不简单，一部《论语》其实全是讲“礼”的，以理论礼，以仁述礼，以忠孝育礼。

16、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

17、四、礼制。礼制，就是文明行政文明执法的规范，各行各业的文明规范，社会文明规范。礼，更是当权者的责任，首先统治应该礼民，才有民礼君，君民礼尚往来，民民礼尚往来，才是真正的和谐社会。孔子原话：“君子三年不为礼，礼必坏”，意思是，如果当权者长期轻视礼仪建设，整个社会必然失去和谐氛围；“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也”，意思是，不知使命责任所在就不佩当权；不懂礼法不讲礼仪，再怎么权高位重，也毫无威严可言；不善于与人交流沟通，就不会有坚强的团结。

18、礼简单说就是尊重。

19、二、礼物。

20、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

21、君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

22、孔子原话：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美：小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”，“执礼，肯雅言也”，“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”。

23、中国历史上，第一冤其实是孔丘，而冤屈孔丘的就是给他披上“圣人”外衣的各朝封建统治者，始于提出“唯儒独尊”的董仲舒，高潮于对儒学大肆篡改的朱熹，主要表现在“礼”上。

24、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

25、伟大的思想家，教育家，社会活动家，儒家学派创始人孔子，名孔丘，讲的礼是从道的角度讲的，现在我们用最普通的活讲，就是尊重，怎么能生动刻划这个礼字，所谓礼就是一种规范制度，从一言一行一事一物做起，做的有板有眼，让人看的舒服，听的顺耳，具备一种文明感。

26、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

27、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

28、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格

29、——《雍也》

30、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

孔子关于礼的名言

31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

32、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

33、在我们家乡经常有这样一段话，叫作"圣人没走到的地方"，这里的意思是，圣人做事是有一定的准则，你们做的这些事情太没有道理，粗俗不文明沒有风格。

34、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

35、下面，我结合孔子原话，从礼貌，礼物，礼仪，礼制等四个方面来讲“礼”。

36、——《为政》

37、释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

38、而封建统治者为了加强其统治，把孔丘立碑标榜为第一“圣人”，把孔儒学说理念篡改为法律形式的“伦理常纲”，儒学成为彻头彻尾的统治工具。

39、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

40、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

41、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也

42、释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

43、由孔子原话可知，礼貌就是和、仁、敬、雅、真。这是从内心到言行的完整表述，以后别以能说几句动听话，就当懂礼貌了。

44、三、礼仪。

45、释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

46、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

47、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子

48、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝

49、就如何做好礼貌的功课，孔子也是有原话的：“四教，文行忠孝”，意思是讲你必须做好文礼、行礼、忠礼、孝礼等四门功课，方可称为“礼貌”之人；“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也”，意意思是，你必然言之以礼法才能立信，恭之以礼法才能赢得尊重，孝之以礼法才会拥有温馨的家庭生活；“兴于诗，立于礼，成于乐”，做好人生功课，诗礼乐等缺一不可；“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”，意思是能做到克己奉公你就有得天下的资格和资本；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”，意思是言行必须合礼法，否则会给自己带来祸殃。

50、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

51、【释义】孔子说：“君子庄

52、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

53、孔子提出仁义礼，原文：仁者人也，亲亲为大。义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。意思是仁要以爱人为核心，义要以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定要求。孔子将智仁勇称为"三达德"。

54、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

55、君子矜而不争，群而不党。——孔子

56、（蒋荣清，2019.10.2）

57、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

58、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子

59、释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

60、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

孔子关于礼的名言

61、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

62、现在社会，与人打交道，随随便便，无长幼之分，无尊卑之敬，很粗野。其实，日常生活，虽然不必要求刻板的礼仪，但基本礼仪还是要讲究的。建议政府推崇一套适合当代职业及生活的礼仪规则。

63、释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

64、进而推广到社会、国家，当这个社会、国家礼遇英雄的时候，这个社会、国家就会人人去争当英雄。礼不是用来统治国家的。礼是用来促进社会与国家发展的。

65、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子

66、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

67、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

68、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

69、下力于田的男人担当维护家庭生活的责任，就应该受到家庭成员的尊重。妇女操持家务也应该受到家庭成员的尊重。而担当责任少的家庭成员尊重度就降低。这就是礼遇。礼遇能够维护并促进家庭的向好的方向发展。

70、而且从“礼乐”被周公创造出来开始，礼本身就是为了教化人类向更文明的方向发展的，它的本质是应用在宗庙的祭祀上，随着不断的发展，被应用在国家治理，社会生活，家庭生活等多方面，这是文明与文化的象征，同时中国之所以被称为华夏，其原因就在于华夏本身的含义即为:“服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，这是礼仪之邦的象征，也是中国文化最具特色的地方。

71、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子

72、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

73、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

74、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

75、一、礼貌。

76、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

77、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

78、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

79、关于懂礼法讲礼貌的重要性，孔子也是有原话的。孔子原话：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞，君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷”，你有恭敬之心，而不知恭敬之礼法，必然吃里不讨好，灰头灰脸，两头不是人；如果你有慎言慎行的好习惯，如果不懂谨慎的礼法，必然猥琐，做缩头乌龟；如果你有勇敢的好品格，如果不懂勇敢的礼法，必然犯上作乱，沦为害人害己的土匪；如果你有正直的好品德，如果不懂礼法，必然沦为不知变通的木头疙瘩，沦为成功的绊脚石。

80、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

81、释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

82、现代人把收礼物当赚钱的机会，把礼物贵重贱当身份象征，真的很俗气，很丑陋，很无聊，很没素质。礼物的功能，是情感交流的信物，以能表达敬爱敬重为目的，点到为止，美、雅、真等才是礼物的意义所在。

83、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

84、孔丘创儒学，唯一目的是理清“长幼尊卑”，达到人际和谐的目标，“礼”就是孔儒实现这一目标的重要理念工具，属于道德范畴。

85、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

86、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

87、孟子在仁义礼之外加入智，原文：仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。智的意思是能力，知识，才智。董仲舒又加入信，原文：仁义礼智信五常之道。信是指信用，信誉。