人之初性本恶的恶是什么意思

1、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。

2、事实上，几乎每一个成年人，都想得到下面的东西：

3、原文：先秦荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。

4、⒉美味可口的食物

5、⒌今后的命运幸福

6、这样看来，放纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合流，而最终趋向于暴乱。所以一定要有了师长和法度的教化、礼义的引导，然后人们才会从推辞谦让出发，遵守礼法，而最终趋向于安定太平。

7、⒏一种重要人物的感觉。

8、然而，需要指出的是，这个观点并不是所有哲学家和学派都认同的。在其他哲学和心理学理论中，也有不同的观点对人性进行了解释，例如儒家思想中的"人之初性本善"，认为人类的本性是善良、仁爱的，只是受到了社会环境的影响才可能产生恶劣行为。

9、“自从阶级社会产生以来，人的恶劣的情欲、贪欲和权势欲就成为历史发展的杠杆。”试问，谁不自私，谁无恶念？趋利避害乃自然法则。

10、如果说欲望尚有好坏之分，那么利益就是一个纯粹的中性词。人类所有的缺点均来源于利益，所以根本没有必要去否认自身的缺点，相反，正是为了欲望的满足和对永恒利益孜孜不倦的追求才推动了人类社会的发展。

11、人之初性本恶是指人的本性有恶意色彩，这是中国古代儒家哲学的观点。深度解析来看，这种观点源于对人性的积极把握：把握人的本性，坚持“孝”的行为，只有这样才能最大限度地发挥人的潜能；同时，也强调了人性的限度，坚持“礼”的行为，道义上的规范和礼仪，可以遏制人性本恶的表现，保障人心之安宁。

12、总之，"人之初性本恶"是一个哲学观点，用来解释人类天生的本性倾向，但并不代表对所有人的本性特点的普适性解释。

13、人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。

14、释义：人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。

15、我们每个人都有自己的欲望，所以存在生成为“恶”的可能；原因可能是自己主动造成，也可能是别人利用自己的欲念达成他罪恶的目的，使自己的这种潜伏的“恶”成为现实。

16、按照这个观点，人类天生具有自私、贪婪、攻击性和其他负面的本能倾向。如果没有外界的约束和教育，人类很容易陷入自私自利的状态，追求私利而不顾及他人的利益。因此，社会和家庭教育的任务就是对人的本性进行约束和教化，引导人们追求善良、公正和道德的行为。

17、由欲望衍生出来更具社会色彩的便是利益。世界上只有两样东西是永恒的，其一是运动，然后就是利益。

18、然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

19、指人在出生时本来就带有一些恶的倾向。这个说法源自儒家的观点，认为人性本是柔和的，但因为受到环境的影响，才会产生恶的倾向。

20、⒈健康和长寿

21、由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。

22、几千年前，荀子一语道破性本恶的含义：

23、“人之初，性本善”，开展思想道德教育只不过是人类内心美好愿望的寄托。矛盾的观点，事分善恶，人类无法回避自己的缺点。其实人性本无善恶之分，只是一味虚妄，非但不承认自身的缺点，反而冠冕堂皇的为之辩护，亲手把自己推进了“人本恶”的深渊。

24、人性本恶！自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌，轻率、虚伪、自相矛盾、贪婪好利，好标新立异……这就是高等级的生物——人类。同床如白登单于，在旁如亡秦赵高，父兄如解印姚崇，养泱如白帝刘备，民荫如窃符信陵，流行如成虎魏王，威强如刺秦荆柯，八方如奸佞秦桧。韩非子目光犀利，不务空谈，可谓睿智。

25、可恶的是，为了自己的虚荣心，虚伪的人类始终狂妄自美！人类永远也无法逃脱自己编织的牢笼！人本恶，因不在恶，在于不识恶。“人犯错误是难免的，关键是敢于承认错误，并且改正错误。“人们总是这样教育下一代。

26、⒍性的满足

27、⒎子女的成材成器

28、“害人之心不可有，防人之心不可无”，这是名言吗，我且问你？追溯“人本恶”之源，首先就是欲望。弗洛伊德曾说：“我们做任何事，都是起自两个动机：性的渴望和做伟人的欲望。”

29、"人之初性本恶"是一个哲学观点，它来自于中国古代的儒家思想和道家思想。这个观点认为，人类在出生时天性本身是恶劣的、邪恶的，需要通过教育和道德规范的引导来修正和改善。

30、⒋金钱和物质享受

人之初性本恶的恶是什么意思

31、荀子的人之初，性本恶出自于荀子的性恶篇。它的基本意思是指人的天性是罪恶的。